Сквозь огромные, до потолка окна зал для спортивных занятий был заполнен утренним светом. Чистый, просторный, с идеальным полом из современных материалов, он просто манил к себе. Все участники семинара быстро собрались рядом с инструктором, стоящим в центре.
– Располагайтесь большим кругом. Я буду центром. Коврики расстилайте по радиусам от меня. Места выбирайте сами. Садитесь, скрестив ноги, лицом ко мне.
Некоторое время веселая возня не стихала в зале. Молодежь толкалась, перебегала с места на место, устраиваясь по каким-то своим интересам. Рыжеволосая Рита прочно обосновалась рядом с Романом, бойко отвергая все иные предложения девушек. По другую руку от атлета расположилась ее подруга. Они перемигивались и загадочно улыбались. Парень снисходительно позволял им это. В зале было еще шесть пар, которые явно приехали вместе. Молодые люди держались дружно, всем своим видом демонстрируя, что им более никто не интересен. Пожилая пара тоже держалась особняком, хотя была настроена более дружелюбно. Оставшиеся три девушки и четверо ребят явно были студентами, они долго искали себе место. Наконец, все расселись и притихли.
– Я вижу, что многие из вас не новички, – обратилась Ирина Владимировна к собравшимся в зале. – Кого-то я уже видела на своих семинарах, а кто-то посещал занятия других инструкторов. Но все же, мне следует сказать несколько слов о тантре, вернее, о ее буддийской ветви, развившейся на Тибете.
Зал притих, понимая, что занятия возобновились.
– К началу второй половины первого тысячелетия из восточных провинций Индии на Тибет начали просачиваться идеи нового учения. Надо отметить, что к тому времени было построено немало монастырей, где тысячи последователей Махаяны постигали основы мироздания и стремились возродиться в одном из воплощений Просветленного, практикуя различные направления буддизма. Давно сформировались монастырские традиции и уставы, элита жила в почтении и достатке. Как следствие – застой и формализм, которые вызывали недовольство. Впрочем, буддизм всегда был более лоялен к своим последователям, нежели христианство, особенно такое его направление, как православие, называемое во всем мире ортодоксальным. Последователи буддизма могли прийти в монастырь и стать монахами на пару недель, а потом вернуться к обычной жизни. Так сказать, нести свой крест вахтовым методом, в отличие от православных монахов, дающих обет безбрачия или молчания. В зале кто-то тяжко вздохнул, что вызвало веселое оживление.
– Впрочем, попытки внести свежую струю в застоявшееся учение были всегда. Сейчас, например, прогрессивные последователи из протестантов в американских церквях пробуют проводить службы в стиле «рэпа» или «хип-хопа». У нас это вызывает улыбку, а вот Ватикан бьет тревогу: количество прихожан убывает, вера размывается, доходы падают. Историки предполагают, что нечто подобное было и в то время. Но тогда грянул гром средь ясного неба.