– А кому же тогда судить?
– Богу. Только он может судить людей. Но жить он дает всем, а судит потом по делам. Иначе бы добрые жили вечно.
– Согласен, – поддержал Паук. – Нет добрых и злых людей, не бывает. Нет объективных критериев для их оценки. Все очень субъективно. Одно и то же действие для кого-то добро, а для кого-то зло. В одних обстоятельствах это хорошо, в других плохо. А добро… Это не то слово. Подмена терминов. Торгашеский мир вводит свои понятия. Добро – это предмет, объект материального мира. В народе говорят «накопил добро», «добрый» в смысле толстый, значит, добра много. «Делать добро» – в смысле что-то произвести. Это чисто торгашеский подход, сделать добро – значит что-то дать, купить. Это неверно. Раньше говорили не «добро», а «благо». «Благо» – это не материальное понятие. Благодарю. Благодарный, благой, благостный… Совсем другое качество и смысл. Как благородный и дородный.
– Ну хорошо. С добром более или менее понятно. А зло – есть такое понятие?
– Нет. Не существует абсолютного зла. Есть то, что конкретный человек или группа людей в данный момент считают злом. Просто потому что им так удобно. Если мы говорим об общих понятиях, то злом называют угрозы выжившего общества, а так есть человек со своими слабостями и подлостями. И этот человек придумывает понятия, чтобы откусить побольше. Все, что ему мешает, и есть зло.
– Интересная у тебя теория.
Бригадир окончил осмотр грота и, не найдя ничего интересного, подошел к выходу.
– Есть спорные моменты. Подискутируем как-нибудь на досуге, когда выберемся. Сейчас не языком трясти, а выходить надо. Все отдышались? Пора двигать.
– Согласен, – сказал Паук. – Только я теперь первым пойду, чтобы неожиданностей не возникло.
– А какие неожиданности могут быть, о прозорливейший? – поинтересовался Макс.
– Разные, но все крайне неприятные.
– С тобой по-другому не бывает, – пробурчал Крот. – Ну хоть бы раз, хоть для разнообразия сказал бы, что впереди нас что-то приятное ждет.
– До приятного мы сами дойдем, – уверенно заявил Бригадир.
– Как говорил мой двоюродный дед по линии троюродной бабки, мир с ними с обоими, глупо ожидать, что кто-то придет и за тебя сделает твою работу. Пока не поймаешь и не заставишь, никто даже пальцем не шевельнет!
– Это ты к чему?
– Понятия не имею. Просто откровение пришло. Мудрость предков – это не дули воробьям крутить. Тут мыслить надо! Вот и будем осмысливать, когда идти будем. Мудрость не терпит суеты.
– Хорош паясничать, – беззлобно прикрикнул на Макса Бригадир. – И фонарь притуши. Пригодится еще.