Путь духовный, единственно правильный, идёт в направлении
видения своих грехов. Это не просто сознание отдельных когда либо сделанных
грехов, а полной испорченности своей, вследствие которой все наши дела,
помышления отравлены ядом греха.
От видения этой греховности человек глубоко сокрушается,
плачет пред Господом и так приобретает смирение, страх Божий и в дальнейшем
надежду на Господа и некоторую любовь ко Господу – так, что воспоминание имени
Господа вызывает некую радость, умиление, благодарность ко Господу. Так и
пророк Давид в псалмах говорит: Помянух Бога и возвеселихся.
Если человек находится весь во власти диавола, то может ли
он не делать всяких пакостей тому, кто старается жить по Евангелию, кто жалеет
его и хотел бы вырвать из рук дьявола? Лютой ненавистью ненавидели Иисуса
Христа враги Его и добились Его распятия.
При искреннем видении своих грехов нельзя серьезно осуждать
других, а тем более огорчать.
Как люди духовные, борющиеся с грехом и побеждающие грехи,
делаются постепенно способными чувствовать сначала духовный мир, а затем видеть
ангелов, – точно так же преданные грубым страстям, особенно пьянству и
разврату, если не покаются, будут видеть бесов и сделаются их рабами.
Очистить душу от прежних скверн может один только Господь. И
если ты без ропота, а с благодарностью к Богу потерпишь свою телесную болезнь,
то этим покажешь свою веру, своё покаяние и смирение и получишь не только
прощение сделанных прежде грехов, но и помощь на будущее время для борьбы с
дурными влечениями, а после смерти – вечную жизнь в общении со всеми святыми,
неизреченную радость.
Какую надо было иметь любовь к грешнику, чтобы Самому Творцу
мира воплотиться на земле, потерпеть оплевания, избиения, издевательства и
крестную смерть ради спасения грешных!
Если мы на эту любовь Божию к нам ответим равнодушием,
неверием, нежеланием бороться с грехами, сознательным нарушением заповедей
Божиих, самооправданием вместо слёзного покаяния, то что ожидает нас? Ожидает
нас тогда отвержение от лица Божия. «Какою мерою меришь, такою и возмерится
тебе», – говорит Господь (см. Мф. 7, 2). Если мы отвергаем делами любовь Божию
к нам, то и Господь отвергнет нас. «Не знаю вас, идите от Меня в огонь вечный»
(см. Мф. 25, 12; 41). Вот суд Божий, уже здесь произнесённый на упорных
грешников, презирающих слово Божие, искажающих Евангелие для оправдания своей
греховности.
Господь ждёт покаяния от людей грешных, потому и долго
терпит. А безумные люди думают: грешники благоденствуют, значит Бога нет. Бог
жалеет их, вразумляет и добром, и скорбями, и болезнями, ожидая их исправления.
И если не каются, то оставляет их в земной жизни на их волю, чтобы воздать
должное после смерти. И праведникам часто тяжко умирать, а про грешников
сказано: Смерть грешников люта, – а жизнь после смерти ещё лютее.