Не было случая, чтобы Господь когда-либо отказал в прощении
кающемуся. Только тогда Господь не прощает нам, когда мы сами не прощаем
другим. Поэтому помиримся со всеми, чтобы Господь помирился с нами. Простим
всем, чтобы и Господь нас простил.
Господь во всякое время видит всё наше: сердце и мысли, не
только слова и дела. Вот и надо жить в чувстве присутствия Божия. Если бы дал
Господь это чувство, то всегда было бы легко, радостно, всегда сердце молилось
бы или, если ещё не достигли того, то было бы настроение молитвенное, и при
всяком обращении с молитвой сердце немедленно отвечало бы сочувствием,
умилением и глубоким сокрушением и страхом Божиим, то есть боязнью чем-либо
оскорбить Господа. А от этого страха уже рождается и любовь к Богу, и, как
говорят святые отцы, польются слёзы, разгорается сердце и открывается дверь в
таинство будущего века.
Не всё происходит так, как мы желаем, а всё же Господь ведёт
всех желающих спасения к Себе, хотя и не теми, может быть, путями, какими мы
хотели бы.
Торжество Воскресения Христова наступило после Голгофы, и
будущее вечное блаженство не может наступить для нас, если и мы не претерпим своего
креста земной жизни без ропота.
Надо всегда быть готовым на то, что какая-либо страсть может
проявиться, и знать, что предпринять, чтобы не быть одолённым ею. А если уж
поддались, то надо смиряться, но не оправдывать себя, а во всём себя винить и
укорять и просить прощения у Бога и у людей.
Открывай своё сердце Господу со всеми немощами своими, не
оправдывай себя, считай себя достойным не только временных скорбей, но и вечных
мук, не теряя, однако, надежды на милосердие Божие, надеясь на крестные страдания
Спасителя, взявшего на Себя грехи всего мира – и обретёшь отраду, и мир, и
спасение.
Святые говорили, что если бы человек знал, какая радость
будет наследовавшим Царствие Божие, то согласился бы ежедневно распинаться на
кресте всю жизнь, только бы не потерять вечного блаженства. А Господь таких
страданий от нас не требует. Хочет только, чтобы мы веровали в Него и смиренно
потерпели всё, что Он пошлет для нашего очищения.
Уныние и безнадежность – от лукавых бесов, врагов наших.
Святые отцы предупреждают, что перед смертью, когда человек ослабевает – враг
особенно борет, даже крепко верующих, неверием и безнадежием. Боритесь с врагом
именем Божиим.
Какое значение имеет суд человеческий? Что если весь мир
будет превозносить кого-либо, а Господь скажет ему: «Не знаю тебя!» Что
произошло с фарисеями? Так же бесполезно и в себе копаться да судить себя судом
человеческим! Не лучше ли всегда говорить с мытарем: «Боже, милостив буди мне,
грешному!»