Кстати, что это я все дом да дом, на деле это был небольшой двухэтажный особняк в старо–японском стиле, огороженный двухметровым забором. На территории особняка, кроме главного здания, были еще самое настоящее додзе и гостевой, судя по всему, домик. Тоже двухэтажный. Его мы, к слову, отдали слугам, поселив в основном здании только Шиду. Имелся задний двор, на котором, если честно, можно было разместить еще один дом. Деревьев на территории особняка было мало, и были они еще совсем молодые, зато кустов полно. Особенно вдоль забора.
В целом, мне нравилось. Надо будет обязательно попробовать все выкупить.
В прошлой жизни я своим углом как–то не озаботился, живя в обычной трехкомнатной служебной квартире. Точнее, имея ее. Бывал я там все–таки не часто. А в этой жизни постоянно обитал в гостиницах. «Там» мне было на это плевать, «здесь»… хм, пожалуй, нет. Странно. Наверное, из–за того, что жизненные цели поменялись.
— Узумаки–сан, — оторвали меня от нанесения очередной печати на забор.
Обернувшись, увидел склонившуюся в поклоне Арису.
— Слушаю, Тагамими–сан, — произнес я после небольшой паузы. Думал, она сама начнет, раз уж я повернулся к ней.
— Обед будет готов через десять минут, Узумаки–сан, — ответила она разогнувшись.
— Обед говоришь… — пробормотал я, пытаясь прикинуть, сколько мне еще заниматься забором. Получалось около часа. — Давайте через полтора часа, Тагамими–сан.
— Как будет угодно, Узумаки–сан, — поклонилась она еще раз.
— А кушать–то хочется, — проныл тренирующийся рядом Шида, когда Ариса отошла подальше.
— Ну так иди и ешь, кто тебе мешает, — произнес я, думая совсем о другом.
— Вперед Господина? — пропыхтел мужчина. — Я еще не настолько голо… опустился.
Стоп, здесь есть такая традиция? Век живи, век учись. Никогда не обращал на это внимание.
— А данго ты уплетаешь вперед всех, — не удержался я.
— Так то данго, а то официальный прием пищи.
Бог с ней, с традицией. Потерпят часик, не дети чай.
Закончив с забором, пошел мыть руки. На самом деле, то, что я уже сделал, иначе чем халтурой не назовешь. Прямая установка чакрапечатей на камень забора обеспечит нам с дедом постоянный за ними пригляд. По уму печати надо ставить на пластину чакрапроводящего металла и только потом крепить уже саму пластину к забору. Ну, или на другое любое место, в зависимости от того, что ты делаешь. В нашем же случае, постоянно работающая печать убьет камень, на которой она поставлена, где–то за полгода, после чего придется все делать заново. Но у нас нет ни нужного метала, ни чакрапроводящего дерева, а кость нужно предварительно обработать. К тому же, кость хоть и является третьей в списке лучших материалов для печати, после человеческого тела и чакрапроводящего метала… блин, как бы сказать… из нее получаются отличные артефакты, но для стационарной защиты лучше все же использовать металл. Кость зацикливает чакру в себя, что не дает связать печать на ней с другой. В общем, не берите в голову, просто примите как данность — кость очень специфический материал.