За время украинской власти город пытались превратить в заштатное местечко. Но и за два с половиной года в Севастополе не создано ни одного нового предприятия, а остальные требуют серьёзных инвестиций. А главное на сегодня — определение стратегического направления развития города.
Вашу поддержку, дорогие наши друзья, мы ощущали в течение более двух десятков лет, и она позволила нам сохранить уверенность, что мы вернёмся в родную гавань.
Виталий КОВАЛЕНКО, кандидат исторических наук, доцент кафедры исторических, философских и социальных наук СГУ.
Севастополь вошёл в историю как город воинской славы: славы имперской (первая оборона) и советской (вторая). Это был город интернациональной славы! Если мы посмотрим памятники нашего города, то увидим представителей десятков народов, населявших Российскую Империю и Советский Союз.
После распада СССР Севастополь подвергался нападкам с целью размыть историческую память о Крещении Руси. В Севастополе установились раскольничьи и автокефальные церкви, появилась униатская церковь, американские миссионеры. И всё это пошло в школы. Чтобы как-то бороться с этим, у нас возникла идея создать Православный народный университет. Сегодня мы уже обучили 10 выпусков.
Ещё важный момент: мы являемся частью Украинской Православной Церкви. И не нужно торопиться нас отрезать — это пуповина, которая соединяет Русский мир. Не нужно русофобию в Украине продуцировать в украинофобию в России. Украина — это больная часть Русского мира. И надо помочь ей исцелиться.
Вадим ПРОКОПЕНКОВ, председатель общественных организаций "Исторический клуб Севастополь Таврический" и "Наследие Святого Климента Римского".
Так сложилось промыслительно, что на нашей земле не только великие цивилизации пересекались, но и пути великих подвижников христианства. Это апостол Андрей Первозванный, ученик Святого Петра — Климент Римский, равноапостольный Кирилл и равноапостольный князь Владимир.
Ещё в IV веке, а затем в VI веке здесь появлялись православные. А в 861 году произошло событие, которое до сих пор не всеми оценено: сюда прибывает св. Кирилл, здесь в Херсонесе он обретает мощи священномученика Климента Римского. А ещё через 7 лет, когда они с Мефодием привозят мощи св. Климента в Рим, происходит важнейшее событие для формирования нашего культурно-исторического кода: разрешается богослужение на славянском языке, а папа Адриан ІІ разрешает положить славянские книги в церквях Рима. А через 30 лет, согласно церковному преданию, происходит явление Св. Георгия и обретение иконы на скале, где греки основывают будущий Балаклавский монастырь. Менее чем через сто лет князь Владимир принимает крещение в Херсонесе.