— Когда спустишься с гор в долину, чтобы не казался диким, — наставлял князь.
Чувствуя скорую кончину, он призвал к себе своего ученика и, указав, где Исмаил должен его похоронить, наконец-то рассказал о себе. Поведал и о сокровищах, которые скапливались в горах в результате гибели богатых караванов и путешественников ещё с древних времен.
— Учти, Исмаил, — промолвил последние свои слова в земной жизни князь, — золото откроет перед тобой все двери в этом мире, но оно никогда не сделает тебя счастливым. Лучше используй его во благо людей и оставайся свободным.
…Знания, переданные князем, особенно пригодились во время Великой Отечественной войны, когда Исмаил водил в тыл немецких горных егерей из корпуса «Эдельвейс» советские разведывательные и диверсионные группы. Немцы тоже знали о существовании столь знаменитого проводника и не раз подсылали к нему агентов с целью вербовки, играя при этом на националистических чувствах горца. Но проводник не поддался на уговоры оккупантов, а с их агентами поступал по-своему — по закону гор — и те навеки остались пленниками горных вершин.
Но однажды случилась беда. Исмаилу поручили провести группу разведчиков-диверсантов, которые должны были воспрепятствовать восхождению немцев на Эльбрус и водружению там нацистского флага. По вине командира группы все разведчики погибли под лавиной. В расположение войск Красной Армии вернулся один Исмаил. Естественно, в штабе дивизии, откуда была снаряжена группа, нашелся ретивый особист из отдела «Смерш», которого уже наказали за ставшее всемирно известным восхождение немцев на высочайшую вершину Кавказа. Он арестовал Исмаила и представил дело так, что Исмаил, желая навредить Красной Армии и совет-скому государству, специально уничтожил нашу группу. А помогали ему в этом старейшины тейпов горских народов.
Но один добрый человек, знавший Исмаила и князя с давних времен и служивший переводчиком в штабе дивизии, предупредил проводника о готовящемся аресте. Исмаил сразу же, немедленно, почти без припасов, ушел в горы.
Через некоторое время началось выселение кавказских народов за их «пособничество» гитлеровцам. Многие люди прятались в горах, и Исмаил взял на себя заботу об их защите и благополучии. К тому же в горах (какой парадокс!) продолжали действовать советские и партийные органы, а хозяйства даже выполняли план по овцеводству и заготовке кормов для организованных на местах колхозов и совхозов из переселенных сюда беженцев из России и Украины.
Прощение за свои прегрешения перед Советской властью Исмаил получил только после того, как к древним родным очагам потянулись изгнанные народы, но, зная коварство властей, не торопился спускаться с гор, а продолжал жить затворником.