Однажды Мулла Насреддин не явился на работу. На следующий день его спросили: «Ты что, сделал себе выходной?»
«Понимаешь, я утром проснулся и решил бросить монету. Если выпало бы решка — я шел на работу, если орел — не шел» — ответил Насреддин
«Ну и что? Выпал орел — и ты не пошел?»
«Да. Но мне пришлось подбрасывать ее десять раз пока он не выпал»
Вот так это и получается. Если хотите что-нибудь делать, делайте, но зачем сваливать ответственность на бедную «И цзин»? Делайте и сами отвечайте! Это все фокусы.
Да, я утверждаю что все содержится во всем. Даже в «И цзин» содержится вся вселенная. Иначе быть не может. Таково бытие. В каждой части заключено целое, всеобъемлющее. Куда бы вы не пошли, вы сталкиваетесь с целым, но насколько вы это поймете, зависит от вас.
И меня не интересует «И цзин», меня интересуете вы и ваше понимание. Попытайтесь дойти до этого. Не тратьте времени ни на что другое. Жизнь очень коротка, а сделать нужно многое. Не валяйте дурака.
Четвертый вопрос:
«Имеют ли в Дао какое-нибудь значение рост и духовность?»
Абсолютно никакого, потому что Дао — это то, что происходит именно сейчас. Дао — это настоящее. Рост требует будущего. Сама идея роста требует будущего, и тогда все искажается. Дело не в том, что в Дао вы не растете, фактически только в Дао вы и растете, но сама идея роста совершенно чужда Дао. Там не говорится о росте, там идет разговор о том как быть, а не как расти.
И если вы знаете, как быть, это и есть единственный способ роста. Если вы знаете, как быть в этом моменте — вы на пути роста. Вам не нужно об этом думать, оно приходит само по себе, как река находит себе путь к морю без какого-либо путеводителя, никого не спрашивая куда плыть. Она сама находит путь. Не пытаясь найти — находит. Она движется, живя от момента к моменту, и наконец, находит море. Если этот момент живется всеобъемлюще, то следующий момент произойдет из этого момента — откуда же еще? Он произойдет из него сам по себе, об этом не нужно беспокоиться. Живите этот момент всеобъемлюще, а следующий родится из него. Если вы жили всеобъемлюще, тогда возможно что и следующий момент тоже будет всеобъемлющим.
Если вы знаете как жить всеобъемлюще, вы и в следующий момент будете жить всеобъемлюще. И с каждым моментом вы будете становиться все более всеобъемлющим и рост произойдет сам по себе. Но если вы слишком озабочены ростом вы упускаете этот момент, а расти можно только в нем.
Поэтому Лао-цзы не говорит о росте, потому что он знает, что сам разговор о росте превращается в отсрочку. И тогда начинаешь думать: «Я начну расти завтра. Сегодня не время. Нужно еще много сделать, рост обождет. Спешить нечего». И вы начинаете все откладывать и жить этот момент не полно, частично. И следующий момент, который произойдет от этого, получится еще больше разрозненным, частичным, разделенным, расколотым. И кто тогда и как будет расти? Нужно стать тем, кто вы уже есть. Нужно достичь того, с чем вы рождены. Вы должны стать тем, что есть ваше существо, сама основа существа — и за работу следует приниматься прямо сейчас. Нужно напряженно использовать этот проходящий момент, интенсивно в него погрузиться и он превратится в рост. В Дао рост не идеал, а побочный результат.