От неожиданности и внезапно возникшего страха я вскочил и зажег свет. На столе волчком крутилось кольцо, будто кто-то его тут только что раскрутил щелчком. Я глянул на Калабина, застывшего в кресле со скрещенными руками. Его глаза насмешливо и с торжеством смотрели в мои, но лицо Володи было черным и изможденным и по нему струился пот, будто он только что закатил в гору Сизифов камень.
Не веря в происшедшее, я схватил кольцо и поднес его к глазам. Оно блестело словно золотое, но казалось легче, чем должно было бы быть, судя по своим размерам. Тогда я поднес его поближе к глазам и увидел клеймо с пятьсот восемьдесят третьей пробой, еще советской, – с пятиконечной звездой, внутри которой были отштампованы скрещенные серп и молот. Второе клеймо, поменьше размерами, было нечетким, и я не смог там ничего разобрать.
– Оно что, в самом деле, золотое?! – воскликнул я.
Калабин устало кивнул.
– Мне кажется, кольцо легонькое, будто из желтого алюминия, – осторожно заметил я, прикидывая его вес на ладони.
– А ты проверь его в ювелирке, – отозвался беспечно он и стал переодеваться в свою одежду.
– Ты мне оставишь кольцо?
Переодетый уже шаман повернулся ко мне. На его лице играли темные блики, словно оно представляло собой миниатюрный театр теней, где заправляют всем тени зайчиков и чертиков.
– Дарю! – ответил Калабин, и я не понял, какая из теней в это время ответила за него.
– А ты мне расскажешь, как ты это сделал?
Калабин пристально посмотрел на меня, и на дне его глаз я увидел Рок. Это смутило меня, но не насторожило.
– Да, конечно, но не сегодня, – устало ответил он.
– Понимаю…
Потом Володя ушел, я же долго еще вертел кольцо в руках, неоднократно проигрывая в голове этот чудесный опыт материализации, а затем положил кольцо в одну из коньячных рюмок в баре. Утром кольца там не оказалось, и я понял, какая из теней подарила мне колечко. Впрочем, разве должно было бы быть как-то иначе?
Через некоторое время мы с Владимиром снова побеседовали на тему материализации. Ничего особенного он мне не рассказал, техника его работы с «ничем» не оказалась для меня новой. Единственный подпирающий момент в его способе творения материи из «пустоты» был переход в иной образ с помощью переодевания. Калабин сказал, что это весьма древний способ, способствующий трансформации сознания.
– Вспомни, например, оборотней, – сказал он. – Люди надевали на себя шкуры волка и становились обладателями их привычек и повадок, они начинали выть и скалить зубы. То же самое вампиры – стоило обыкновенному человеку на инициации пивнуть крови из свежей раны, как он обретал метафорическое воззрение хладнокровного кровопийцы. С таким же успехом можно было бы принять какую-нибудь крию, скажем, пробежаться босым по раскаленным уголькам, как этому обучает известный тебе махариши Евгений Слогодский, и таким образом тоже бочком войти в измененное состояние сознания. Все эти приемы помогают в решении задачи материализации, и пользоваться ими надо по обстоятельствам. Я, например, за неимением костюма шамана, воспользовался женским платьем. Между прочим, впервые. Но ведь получилось!