Рынок должен работать на идею, а не сам по себе. Истинные потребности истекают из ядра, а тело системы приводит их в понятные команды: достичь, приобрести, наполнить, завоевать, получить, добиться и т. д. Рынок чутко реагирует на команды и обязательно подстроится под них. Ведь горожане не знают, что для правителя они все равны, и каждый, пребывая в иллюзиях собственной значимости, старается выделиться и занять место поближе. Грамотное правительство разубеждать в этом никого не будет, а будет всячески стимулировать существующих в пространстве рынка на иллюзорную возможность такого развития событий.
Правительство вводит правила, и эти правила отражают смысл – что хочет система от своего ресурса: сбережения или развития, экспансии или обороны. Так и система человека, определяя правила использования и оценки ресурса, отражает значимость добытого и имеющегося в арсенале: оценивает ли она «свое» вообще хоть как-то? Понимает, как можно пользоваться тем, что есть? Понимает, чего не хватает, и ставит ли в связи с этим цели, чтобы привлечь на свое пространство рынка необходимое? Цели, которые ставит перед собой человек, в полной мере отражают это.
Правила возникновения ресурса в живом пространстве системы аналогичны правилам появления товара на рынке: они должны поддерживать общую идею, а не противоречить ей. Например, если государь – националист и в его политике доминирует национальная идея, он может запретить инородцам торговать на своей территории. Если он религиозен и это затмевает все, то в его владениях не появятся результаты работы других религиозных систем. Если он жаден и пытается получить все и побольше, то, напротив, разбирать не будет – заходите все, торгуйте кто чем может.
Честный и порядочный правитель, для которого честность и порядочность – это основная ценность, запретит на своем рынке торговать ворованным. Он не будет говорить, как это сделать: как – это вопрос правительства. Правитель лишь подаст общую идею: этого быть не должно. Так и в сознании человека – его разум нивелирует результат, который был достигнут с нарушением основной идеи. Так, государство сжигает черную икру, которая отобрана у браконьеров, – оно не может себе позволить взять товар, добытый таким путем. Даже ради благой цели – нет. Торговец с рынка его конечно же не поймет: с точки зрения рыночного обывателя, это глупость – выбрасывать то, что можно продать. Их рассуждения понятны: оттуда, с области рынка, они не видят смысла всей системы и не знают, что если правитель или его представители позволят себе действие, противоречащее главному смыслу, они допустят в систему вирус, и это может послужить страшным ударом, который способен ее разрушить – то есть предать смысл. А система может выдержать любые изменения, кроме разрушения своего ядра, кроме нарушения главного смысла.