Спасенный Аллахом во время наказания его соплеменников, пророк Ибрахим последовал повелению Всевышнего и вместе со своей семьёй совершил хиджру (переселение).
«Я удаляюсь от вас и от того, чему вы поклоняетесь помимо Аллаха, и обращаюсь с мольбой к моему Господу. Быть может, благодаря молитвам к моему Господу я не буду несчастен» (19 Марьям, 48)
«Мы спасли его (Ибрахима) и Лута, и привели их на землю, которую Мы сделали благословенной для миров» (21 аль-Анбийа, 71)
«В него уверовал Лут, и он (Ибрахим) сказал: «Я собираюсь совершить переселение ради своего Господа. Воистину, Он – Могущественный, Мудрый» (29 аль-Анкабут, 26)
«Он сказал: «Я ухожу к моему Господу, Который поведет меня прямым путем. Господи, одари меня потомством из числа праведников!» (37 ас-Сафат, 99-100)
Пророк Ибрахим, его жена Сара и племянник Лут (сын умершего брата) отправились в трудное и долгое путешествие в неведомую страну – землю, которую Господь указал Ибрахиму в откровении. Они последовали туда, не имея ничего, только повинуясь призыву Всевышнего Аллаха.
Некоторые богословы в своих комментариях уточняют, что вначале Пророк со своими родными переселился в Харран, город, который был расположен севернее Ура. Там они прожили некоторое время, потом совершили переезд в Сирию, а далее – в Египет. Во время этого путешествия племяннику Ибрахима, Луту, от Всемогущего Господа было даровано пророчество, и он остался в городе Содом (территория Мертвого моря). Так что в Египет Ибрахим и Сара прибыли вдвоём.
Они остановились в городе, правителем которого был несправедливый и деспотичный человек, притесняющий всех, кого вздумается. Слуги доложили повелителю, что в их селение вошли новые путники – человек по имени Ибрахим и вместе с ним женщина поразительной красоты. Среди местных жителей того времени было обычным делом убить мужа женщины, на которую они обратили внимание и которую возжелали. Однако если она была не замужем, то её родственников не трогали, так как не видели в них соперников.
Когда к Ибрахиму пришли посыльные от правителя и стали спрашивать его о Саре, Пророк ответил, что это его сестра. Саре же он велел не противоречить его словам. Ибрахим сказал именно так, чтобы спастись от смерти или возможных пыток, которые мог учинить ему правитель-тиран. Он объяснил Саре, что его слова не являются ложью, а имеют двойственный смысл, ведь она действительно приходится ему сестрой по вере.
Вскоре жену Ибрахима насильно увели в покои деспотичного царя. Ибрахим не сомневался в заботе Аллаха и был уверен, что Господь не оставит их в трудную минуту. После того, как Сару забрали из дома, Ибрахим обратился к Всевышнему с мольбой о помощи. Сара тоже попросила Всемогущего Творца уберечь её от зла распутного правителя, и Господь ответил на их молитвы, сохранив жену своего любимого раба в непорочности пред своим мужем.