столь порывисто, сильно, упрямо,
что его удержать так же трудно,
как в руке удержать быстрый ветер.
Благой Господь сказал:
35. Это правда, могучерукий,
что изменчиво сердце, нестойко;
всё же знай: упражненьем, бесстрастьем
обуздать его, Партха, возможно.
36. Кто себя обуздать не в силах,
этой йогой едва ль овладеет;
но подвижник, себя победивший,
зная средства, её достигает.
Арджуна сказал:
37. Не аскет, но богатый верой,
в йоге сердце не удержавший,
не обрётший в ней совершенства —
по какому пути он шагает?
38. Иль он сгинет, как облачко в небе,
на обоих путях потерявшись,
и, утратив опору, погибнет,
не достигнув Брахмана, Кришна?
39. Без остатка, Могучерукий,
прогони Ты моё сомненье,
ибо, кроме Тебя, вопросы
разрешить мне никто не сможет.
Благой Господь сказал:
40. Не погибнет ни в здешнем он, Партха,
ни в ином, после смерти, мире;
ведь никто не приходит к дурному концу,
кто творит здесь добро, моя радость!
41. Но, достигнув миров благой кармы,
проведя там бессчётные годы,
в доме чистом и благословенном
вновь родится заблудший в йоге.
42. Или даже он в доме аскетов
возродится, обильных знаньем;
ведь такое рождение, Партха,
очень трудным считается в мире.
43. Так возникнув на свет, обладая
своей буддхи из прежнего тела,
он потрудится с бо́льшим усердьем,
чтоб теперь совершенства достигнуть.
44. Ибо прежних рождений заслуги
его мощно вперёд увлекают;
ведь кто жаждет познания йоги,
слово-Брахмана тот превосходит.
45. Упражненьем упорным тот йогин,
от грехов себя всех очищая,
восходя от рожденья к рожденью,
высшей цели затем достигает.
46. Превосходит йогин аскетов,
йогин выше, чем тот, кто знает,
йогин выше, чем делатель жертвы;
устремляйся же к йоге, Арджуна!
47. Но и йогинов тот превосходит,
кто, на Мне всей своею душою
утвердившись, исполненный веры,
почитает Меня с любовью.