Внутренний конфликт между различными мыслями в уме убивает вас. Все ваши мысли противоречат, противостоят друг другу и не имеют никакого отношения к реальности. Волы ваших мыслей тянут ум в разных направлениях, и поэтому вы несчастны, вы страдаете. Вы не имеете понятия о том, как внутри вас возникла эта борьба, этот конфликт.
Я был в гостях у одного очень известного врача. Утром мы с ним собрались выйти из дома, как вдруг его ребенок чихнул. Врач сказал:
— Это дурная примета! Давайте подождем немного, несколько минут, а потом пойдем.
Я сказал:
— Вы какой-то странный врач. Уж кто-кто, а врач должен знать, чем вызывается чихание, и что нет никакой связи между чиханием и тем, должен ли кто-то оставаться на месте или куда-нибудь идти. Это лишь суеверие. Удивительно, что даже у врача нет ясности относительно этого.
Я добавил также, что, даже если бы я заболел и был близок к смерти, я не стал бы у него лечиться. По моему мнению, у него следовало отобрать диплом врача — неправильно, что он у него есть. Просто удивительно, что из-за детского суеверия доктор никуда не шел, если кто-то чихал. Идеи, приобретенные в детстве, все еще работали, даже несмотря на то, что человек этот стал врачом, членом Лондонского Королевского Общества врачей. Внутри него одновременно присутствовали две мысли: когда кто-то чихал, его ноги останавливались, хотя он прекрасно знал, что это абсолютно глупо, что между этими двумя событиями нет никакой связи. Обе мысли существовали и функционировали у него в уме одновременно.
Внутри вас существуют тысячи подобных мыслей, и все они одновременно тянут вас в разных направлениях. Вы стали очень обеспокоенными, уж это-то очевидно. Вот почему человек кажется совершенно безумным. Каким же еще он может быть? Безумие — это очевидное следствие. За многие тысячи лет в уме каждого человека собралось бесконечное количество противоречивых мыслей. Тысячи поколений, тысячи веков одновременно живут в каждом человеке. Мысль, которой пять тысяч лет, и ультрасовременная мысль из настоящего времени существуют в нем параллельно, и эти две мысли не подлежат никакому сравнению и не могут существовать в какой-либо гармонии.
Внутри одного человека собрались мысли, пришедшие из тысяч разных мест. Идеи тысяч тиртханкар и дигамбар, аватар и гуру живут внутри него, и все эти люди совершили уникальную вещь: несмотря на то, что они не сошлись во мнениях ни в чем другом, все религии, все учителя, все проповедники навсегда согласились в одной своей стратегии, а именно — в том, чтобы призывать людей верить в то, что они говорят. Все они призывают: «Верьте в то, что мы говорим», — во всем остальном они расходятся. Индус говорит одно, мусульманин говорит что-то другое, джайн говорит что-то еще, а христианин говорит что-нибудь иное, но в одном они сходятся: «Верьте нашим словам». Все они говорят противоречивые вещи, все их противоположные высказывания достигают существа человека, и все они кричат ему, чтобы он поверил в то, что они говорят. Человек слаб: он верит во все, что говорят эти люди. Все они смеются над чужими высказываниями, но никто не смеется над своими собственными глупостями.