будете тянуться правой рукой к рукоятке сцепления, чтобы переключить скорость.
При слове «лимон» во рту выделяется слюна и появляется кисловатый привкус. В ответ на слово «поэт» наше сознание автоматически выдает – «Пушкин». Проверено.
Причем автоматически появляются не только физиологические реакции. Это касается и привычных эмоциональных состояний и устойчивых мыслей (они называются убеждениями). Каждый человек в течение жизни формирует свои убеждения, а потом эти убеждения управляют его жизнью. Как это происходит и какое это отношение имеет к болезни?
Мы смотрим на жизнь через призму своего опыта. И часто выделяем только один (самый интенсивный) сигнал и достраиваем реальность соответственно прошлому опыту. И реагируем не на реальное положение дел, а на свою умозрительную картинку. У собаки из эксперимента Павлова возможно появление язвы желудка. А у нас?
Есть убеждения, которые касаются объективного жизненного опыта, и они помогают нам жить. Например, мы убеждены, что зимой идет снег, что после ночи наступит утро. И исходя из этого опыта планируем свою жизнь. Но даже такие очевидные для нашего опыта убеждения не всегда объективны: на земле есть места, где зимой тепло, а в белые ночи не темнеет.
Существуют и другого рода убеждения, которые еще более призрачны и субъективны. Они касаются оценки самого себя, поведения другого человека и событий жизни. Например, в детстве ребенка жестко контролировали и постоянно ругали: «Ты растяпа… У тебя всегда все не как у людей… Нужно делать не так, как хочешь, а как надо». Постепенно у ребенка блокируются естественная активность, любознательность и стремление к самостоятельности. Болезненный опыт рождает глубинные убеждения, что с ним что-то не в порядке и он не может быть успешным. Потом эти убеждения формируют его внутреннюю реакцию на вызовы жизни. Обретая в течение жизни разнообразные навыки и умения, имея возможность самостоятельно принимать решения, человек по-прежнему следует внутренним убеждениям, которые делают его зависимым и слабым. Они мешают ему эффективно справляться с жизненными задачами, возникающими конфликтами. И тогда болезнь может стать единственно возможным способом хоть как-то решить возникший вопрос.
Беда в том, что мы не вполне осознаем эти убеждения и затрудняемся их четко сформулировать. Они – словно тень привычной для нас внутренней эмоциональной реакции. Жизнь – это всегда конфликт между новым и старым. При неэффективной стратегии жизни человек вместо того, чтобы смело принять вызов, уходит от проблемы. И болезнь может стать проявлением привычки ухода от конфликта.