Теория и методика оздоровительной физической культуры (Андрюхина, Третьякова) - страница 125

• тазобедренные суставы и колени слегка согнуты;

• движение идет от бедер; двигаться вперед и назад плавно, без скованности. При шаге назад касаться опоры носком ноги, при шаге вперед – пяткой. Всю подошву ставить на опору постепенно, перекатываясь, с одновременным переносом массы тела на всю ногу;

• верхняя часть туловища во время движения сохраняет вертикальное положение;

• движения рук – плавные; если кисть поднимается, плечо должно быть опущенным. Возможны повороты кистей; при этом важно следить за положением ладоней: вверх, вниз, вперед – как требуется.

Оздоровительное воздействие тай-цзи-чжуань заключается, по представлению восточной медицины, в том, что благодаря определенным последовательным движениям тела и концентрации внимания гораздо активнее течет жизненная энергия, исчезают патологические причины для ее блокировки [62].

Комплекс упражнений укрепляет ноги; в частности, благодаря перемещениям массы тела с одной ноги на другую, шагам в стороны, вращениям стопы укрепляются суставы стоп.

Но совершенно особое значение придается укреплению мускулатуры спины и правильной осанке. Потому что неправильное положение позвоночника рождает множество болезней, а при правильном положении позвоночника уравновешиваются функции нервной системы, повышаются жизнедеятельность и защитные силы организма [34, 62].

Таким образом, система «тай-цзи-чжуань», не противореча традиционно существующим восточным оздоровительным системам, обогащает их, акцентируя внимание на сочетании энергии с определенными движениями и дыханием.

1. Дайте общую характеристику оздоровительной системе «тай-цзи-чжуань».

2. В чем заключается оздоровительное действие тай-цзи-чжуань?

Йога – одна из шести ортодоксальных философских школ индуизма. В основе йоги как религиозно-философской системы лежат умение и метод управления психикой и физиологическими проявлениями организма с целью достижения состояния «нирваны» – «освобождения» от материального существования, смерти, рождения [20, 34, 62 и др.]. В достижении нирваны человеку предстоит преодолеть следующий Восьмеричный путь:

1. Яма – стремление избавиться от низменных чувств (ненасилия, честности, запрета воровства, воздержания и строгости, бескорыстия, доброты).

2. Нияма – самосовершенствование, личная дисциплина (очищение – физическое и духовное, удовлетворенность, строгость, самопознание, почитание Бога или Высшего Сознания).

3. Асана – позы, цель которых – контролировать тело.

4. Пранаяма – контроль дыхания; учит правильно дышать и направлять прану, жизненную энергию.