Не просто слепая вера (Федотов) - страница 114

Между тем у человека есть прекрасная возможность для познания своего истинного «Я», этого образа Божия. Возможность эта открывается через анализ своих сновидений, поскольку «во сне, в ночном видении, (Бог) открывает у человека ухо и запечатлевает Своё наставление». Иов. 33.15,16. Также и в книге пророка Даниила находим подобное место: «И тогда открыта была тайна Даниилу в ночном видении, и Даниил благословил Бога Небесного». (2.19). Так что к своим сновидениям надо относиться серьёзно и внимательно, по возможности анализировать увиденное не только после пробуждения, но и в состоянии так называемого сна.

Из текстов Библии известно, что Бог есть Дух. Человек сотворён по образу и подобию Божию. Стало быть, человек, в своей истинной природе до грехопадения, также должен быть с духовным сознанием себя. И природа, или бытие этой духовности, надо подчеркнуть, не безликое нечто (как можно слышать иногда об интеллектуально развитом человеке, что он – духовный человек, ибо духовный тот, кто имеет в себе Духа Божия), но имеет конкретный признак, а именно сознание себя духовной личностью.

Сейчас я, как материальная личность, подвержен смерти. И это сознание возможного исчезновения в любой момент времени сопровождает меня постоянно. Сон или стадия сна, для моего сознания себя материальной личностью, в некотором значении аналогично смерти. Ведь сознание себя, какое есть в бодрствующем состоянии, и представление об окружающем мире во сне у меня исчезает, исчезает одновременно и ощущение причастности к действию времени.

Если коротко сказать, то сон, как и смерть, есть прекращение жизни в сознаваемом представлении. Поэтому то состояние и то сознание себя, какое я обретаю в картинах сновидений, будет являться иным по своей природе по отношению к сознанию себя в бодрствовании, а именно, вне сознания времени. Казалось бы, если я вышел из-под действия времени, а ведь именно с ним у нас связано, как кажется на первый взгляд, сознание смерти, то должен был бы исчезнуть и страх смерти, но этого не происходит, и во сне мы боимся смерти. От чего же это? От того, что своё сознание «я» мы опять связываем с материальной личностью, какую имеем в своих сновидениях.

Но если мы, находясь во сне, обратим своё внимание не на картины сновидений, а на самого себя, то есть на своё «Я», то можно заметить, что это «Я» не уничтожается и не исчезает в картинах сновидений, имеющих там для меня смертельный исход. Надо только пересилить возникающий страх смерти, и тогда обнаружится, что «Я» бессмертно, оно лишь перешло из одного представления в другое. Но это ещё не чистый образ Божий в нас. Бывают сновидения, в которых не ощущаешь своего материального тела, а пребываешь в одном лишь сознании себя, способном перемещаться в пространстве и для которого нет преграды в виде материальных препятствий.