Теперь что касается подобия Божия в человеке. Если понятие «образ» в данном случае относится к облику личности, то «подобие» характеризует деятельность существа. Какой деятельностью должен заниматься человек, чтобы он был подобен Богу?
Род деятельности человека и область применения полученных знаний о жизни мира существ определяется благословением Божиим на жизнь человека в мире. «И сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над зверями, и над птицами небесными, и над всяким скотом, и над всею землёю». Быт. 128. Кроме наделения властью над животным миром существ Господь поручил людям ещё охранять и заботиться о процветании сотворённой жизни на земле. «И взял Господь Бог человека, которого создал, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его». Быт. 2.15.
Таким образом, подобие Богу в Его деятельности у сотворённых существ заключалась в заботе о благополучном существовании данной под их власть жизни на земле. Ведь и сатана, отделяясь от Господа в своей безумной идее, хотел стать подобным Всевышнему, подобным во власти и управлении жизнью тварей на земле.
Немаловажным фактом для осуществления деятельности, подобной Богу, является наличие свободной воли у существа. Какое подобие Божие может быть у человека сейчас, когда он находится под властью греха? Свобода воли, которую он сознаёт в себе, находится под условием «если Сын освободит вас, то истинно свободны будете».
О каком управлении жизнью тварей животного мира, при таком положении человека, может идти речь? Ему бы научиться управлять и преодолевать, с Божией помощью, требования похоти плоти своей и остаться живым в глазах Божиих, вот задача человека в его теперешнем положении.
Существующая власть человека над животным миром совершенно иного рода и назначения. Власть над животным миром люди используют не для «возделывания и охранения» этого мира, но для потребления его ресурсов в своём стремлении получения блага жизни по плоти. Быт. 91-3. И такую деятельность людей нельзя назвать деятельностью, подобной Богу.
Правда, даже находясь в столь зависимом положении от закона жизни по плоти, человек всё же, с Божией помощью, может осуществлять деятельность как служение другим, с целью побуждения их к спасению от власти диавола. Но даже эта деятельность совершенно иного рода и не может называться подобной Богу, поскольку он не управляет жизнью другого как управляет Бог, спасая человека.
Именно власть и управление жизнью тварей характеризует деятельность как подобную Богу.