Одну из причин отступления Церкви от своего первоначального положения, обозначенного для неё Христом, называет известный религиозный философ И.А Ильин в своей работе «Аксиомы религиозного опыта». «Дело в том, что религиозный опыт людей и народов может соответствовать и не соответствовать предметному обстоянию в плане божественного бытия; и, исторически говоря, он столь много и столь часто не соответствовал этому плану, что приходится только изумляться, как мало сделано историками, психологами и теологами для того, чтобы хоть как-нибудь объяснить этот поток людских заблуждений. А для того, чтобы подвинуться в этом объяснении и оградить хоть сколько-нибудь свой личный опыт от подобных соблазнов и блужданий, мало «просто верить», надо ещё отдать себе отчёт в строении своей веры и в её предметных корнях» (с.127).
Между тем этот «поток людских заблуждений» объясняется достаточно просто. Если внимательно и честно прочитать некоторые места из Евангелия и апостольских посланий, то можно увидеть, что образовавшееся общество верующих во Христа, с течением времени утеряет свой статус «собрания избранных» и превратится в собрание «званных», где наряду с истинными последователями Христа будут находиться люди, избравшие христианскую веру по меркантильным соображениям.
Подобное положение Церкви в мире отражают притчи Христа о плевелах и неводе, захватившем разного рода рыб. Мф. 1324-30,47,48- Апостол Павел говорит, что с течением времени в Церкви произойдёт отступление от первоначального образа жизни и поведения христиан, что, в свою очередь, приведёт к действию тайны беззакония в Церкви.
В книге Откровение указывается причина всех этих изменений в поведении верующих. Ангелу первоначального периода Церкви Господь говорит: «… ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал. Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак, вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься». Отк. 2.3–5.
Не напоминает ли это Божие предупреждение Ангелу Церкви предупреждения Адаму о плодах с дерева познания? Изменение положения Церкви отражено и в видении Иоанна о снятии печатей с книги истории народа Божия. Иоанн пишет: «Я взглянул, и вот, конь белый, и на нём всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить». После снятия второй печати «вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нём дано было взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч».