Свидетельством чему являются многочисленные жертвы исповедников во времена сотрудничества Церкви с государством.
Сохранение истинной веры в мире есть дело Божие, а не государства или людей. Ибо общественный закон развития жизни действует по воле Божией, как сказал пророк Даниил: «Всевышний владычествует над царством человеческим и даёт его кому хочет». Дан. 4.22. И даже князь мира сего – сатана, действует в мире в пределах воли Божией.
Так что рассуждение на тему; «что будет, если все начнут жить по своему усмотрению», совершенно праздное рассуждение и лишено разумного основания. Потому что человек в мире, мы уже об этом говорили, находится в рабском положении от закона жизни по плоти, князем которой является диавол, из-под контроля которого человек может выйти лишь с помощью Божией. Так что люди в мире никогда не будут жить по своему усмотрению.
Устройство общественной жизни осуществляется не по свободной воле людей, как это может показаться на первый взгляд, но по чёткому закону Божию относительно мира людей в его греховном состоянии. Сознание свободы воли обманывает человека в том, что люди могут устроить свою общественную жизнь по своему желанию.
Поэтому во времена гонений на христиан предстоятелям поместных церквей, а также епископам и митрополитам, не следует удаляться от преследователей, оставляя свою паству на растерзание волкам, под якобы благовидным предлогом – для устроения церкви из оставшихся после гонений христиан и для сохранения веры в неповреждённости.
Как может остаться вера в неповреждённости у пастыря, оставившего своих духовных чад на растерзание гонителям? О подобных пастырях Иисус Христос сказал вполне определённо: «…пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наёмник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их». Ин. 10.11,12. Пастырям, оставляющим своих духовных чад, нет оправдания и от слов Христа, сказавшего: «Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой». Мф. 1023. Эти слова Христа, сказанные апостолам, относятся к верующим, посвятившим свою жизнь проповеди слова Божия среди народов, не слышавших о Христе. Остальным же служителям в Церкви Христовой Господь говорит: «…горе пастырям Израилевым, которые пасли самих себя! Не стадо ли должны пасти пастыри?» Иез. 342. А то некоторые служители Церкви скроются в тайное место, и оттуда начинают наставлять в вере и поддерживать духовно своих гонимых и убиваемых пасомых (коих пасут). Если кто из служителей Церкви оставляет пасомых ими верующих на произвол властей по слабости своей воли и неготовности отдать жизнь за веру во Христа, то надо и говорить об этом, а не покрывать свою слабость веры заботой о сохранении устройства Церкви. Слабость веры человека простительна, но когда эту слабость покрывают заботой о будущем своих духовных чад, это уже грех и заблуждение.