Так же как евреям после их выхода из Египта Всевышний учредил служение праздника Песах как воспоминание условия их освобождения из рабства, так и Иисус Христос своим последователям заповедал исполнение не только всех Его заповедей поведения в мире, но и служение воспоминания условия своего освобождения от власти диавола. При этом надо помнить, что как для Господа, так и для человека жизнь не заканчивается его уходом из мира, но продолжает быть, только в новых условиях. Об этом говорит и пророк Даниэль, которому Всесильный показал участь людей на земле после их ухода из мира. «Многие из спящих во прахе земном проснутся: одни – на вечную жизнь, а другие – на поношение и вечное омерзение». Даниэль 122.
Теперь посмотрим, как соотносятся рассмотренные нами условия нового Завета из Пророков с тем, что заповедал и о чём говорил Иисус Христос, призывая людей к заключению нового Завета со Всевышним.
Прежде всего, не отменяя заповеди Божии Синайского Завета, данные евреям для их жизни в мире, Иисус Христос наполняет их содержание более строгим пониманием и возводит на уровень контроля мыслей человека, а не только его поведения в мире.
Христос говорит: «Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём». «Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду, а кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.
Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
Ибо если вы любите любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». Матфей 5.21-48.
Кроме того что Иисус Христос дал заповедям Синайского Завета более высокое и строгое их понимание и исполнение, саму жизнь заключившего новый Завет ориентирует на духовное восприятие совершающихся событий в мире и на получение блага жизни после ухода человека из мира.
В Своём обращении к уверовавшим в Него Христос говорит: «Всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестёр, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего получит во сто крат и наследует жизнь вечную».