Десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят её, и обнажат, и плоть её съедят, и сожгут её в огне, потому что Бог положил им на сердце – исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии». Откровение 17.11–13,16,17.
При таком отношении Вседержителя к миру людей и к Своему избранному народу, ставшему блудницею, какое может быть Царство Машиаха на земле? Лишь только после уничтожения всей этой грязи земной жизни по плоти можно говорить о возрождении Царства Божия на земле. О чём и говорит Ангел Божий Даниилу, что лишь после разрушения существующего образа жизни людей «многие из спящих во прахе пробудятся на жизнь вечную».
Другими словами, Царство Машиаха будет наследовано только теми верующими, которые были записаны в Книгу Жизни у Бога и только после своего ухода из мира и разрушения существующего мира людей, но никак не ранее. Ибо камень, разбивший истукана и заполнивший всю землю, образно выражает новый мир людей, являющихся рождёнными от Духа Божия. И в книге «Откровение Иоанна Богослова» о времени наследия Царства Машиаха говорится вполне ясно и определённо.
«И увидел я Ангела, сходящего с неба, – говорит Иоанн, – который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет.
И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело своё и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет». Откровение 20.1–4.
При определении времени и представления о жизни в Царстве Машиаха немалое смущение вызывают картины жизни людей в этом Царстве, представленные пророками в их предсказаниях, которая подобна земной, только без зла и насилия. Отчасти жизнь в Царстве Машиаха похожа на жизнь, которую мы сейчас проживаем. Но есть и существенное отличие.
Отличие не только в том, что в тысячелетнем Царстве не будет зла и насилия, но рождённые от Духа Божия верующие, прошедшие врата смерти, обретут способность к связи с миром духовных существ, которую человек утерял при грехопадении.
Говоря другими словами, человек в тысячелетнем Царстве будет проходить опыт жизни сотрудничества с духовными существами. Но в силу того, что его сознание себя будет всё же частично связано с представлением себя материальной личностью, чего не должно быть при полном восстановлении положения человека в ряду существ, имеющих образ и подобие Божие