Красная площадь Египта (Шали) - страница 38

– Тень Всадника заходит в Сад с Горящим Факелом в Руке и Огонь без Тени Сожаления освещает и сжигает Тень Его Совести – Деревьями Сна закрыто по-прежнему Небо – но Пение [Белое] Мрамора Небесного слышит Всадника Тень – Ангелов Свободных Песни Немые в Облаках Белых неизменны – даже в Темном Саду Затмения – куда заходит Тень Всадника – ибо взорванных Рвов нет у Времени – даже если двух Крыльев Пустота заполнила Пространство Возмущением в Тоске по Бегству Звезд – Но Тень Всадника встречает там злую Жажду без Воды – словно Песчинки проникли в Капли бессчетным Множеством Убийц – так наступает Смертельная Проясненность Сна –

– Тень Всадника заходит в Сад с Горящим Факелом в Руке и Огонь без Тени Сожаления освещает и сжигает Тень Его Совести – Жестокой Мимолетности Мгновенной Воплощения нет в Пустоте Быстрой – Но Светом сотканы Мгновения все – где в Стене дивной отражается Всадника Тень – на одной Половине Лица растут сто Лучей – на другой Стороне Лица в Полумраке растут сто Деревьев – Свобода Зренья главенствует там – где Границу переходит Тень Всадника – Беспредметность Живую воспевает в Умозрении Песка и в Цветущий Сад заходит Всадника Тень – и наступает Сна Смертельного Проясненность – ибо Жизнь Наяву – слепа – милосердна и туманна –

– Тень Всадника заходит в Сад Безразличия – оставив Всадника умирать в Пустыне – Всадник воплощается в Движении своей Тени – точно также – как Свободное Зрение Птицы – не прерываясь продолжается в ее Полете – Но Тень Всадника вступает не в Мираж [Сада] – а в действительный Сад – И пусть среди настоящих Деревьев нет Всадника – но есть его Взгляд – Всадник ничего не находит в Пустыне – кроме Миража – но Его Тень входит в Реальность – ибо все Живое – это Архив Мертвого – все Мертвое – это Архив Живого – И тогда наступает Смертельная Проясненность Сна –

– Текст прерывается – далее следуют Слова Анубиса – Кто ты – стоящий у Входа между Свободой Зрения и Свободой Исчезновения – Ему отвечают – Я ничтожная Тень Невозможного – Я состою из двух несовместимых Мозаик – Я соткан – одновременно – из очевидной Мозаики Пробуждения – и в то же Время – я соткан из Неразличенной Мозаики Сна – Я словно сам наблюдаю свой Прощальный Взгляд на своем обескровленном Лице – Я словно один в двух Образах – Беспомощный и Беспощадный стою в Начале и в Конце своего Пути – ибо все делится на два – Я словно в Промежутке между Городом и Пустыней – Я словно в Промежутке между Жизнью и Смертью – Я словно в Промежутке между Предсказуемым и Невозможным – и тогда говорит Анубис – Ты как и все на Свете поделен на Два Пространства – а на самом Деле разорван на Множество Отзвуков – Отсветов – Оттенков – и вот это твое несовместимое в тебе Множество создает твое Мучительное Единство – Поэтому я выведу тебя из Пространства твоего Мнимого Единства в Пространство моего Неделимого Множества – Я выведу тебя из Пространства твоего мнимого Множества в Пространство моего Невозможного Единства – Я соберу все Множество Мозаик одного и соединю их с единственной Мозаикой всего – ибо Невозможное – вот Бог и только Невозможное может быть Богом –