"Футбольный" фильм Би-Би-Си, живописующий предстоящие на чемпионате мира по футболу 2018 года ужасы от "звероподобных российских фанатов", является составной частью информационной войны, которую британские масс-медиа с подачи высшего руководства страны в последние годы ведут против России, сообщили из Лондона…
Наши корреспонденты в Филадельфии называют состоявшуюся за несколько секунд до старта отмену запуска космического корабля Dragon с грузом для МКС "проявлением бизнес-стратегии Илона Маска", который "критически зависит от финансовой поддержки из федерального бюджета США" и в настоящее время предпочитает "не рискуя, под различными предлогами тянуть время"…
Судьба и крест Игоря Шафаревича
Судьба и крест Игоря Шафаревича
Александр Проханов
23 февраля 2017 0
19 февраля на 94-м году жизни скончался выдающийся отечественный мыслитель и учёный, автор книг "Социализм как явление мировой истории" и "Русофобия", академик Игорь Ростиславович Шафаревич.
На излёте советской эры существовало три великих диссидента: Сахаров, Солженицын и Шафаревич. Академик Сахаров стал непререкаемым лидером демократического направления, амулетом свободомыслия и либерализма, его именем назвали проспект, на котором недавно собирались наши "оранжисты".
Солженицын не сразу вернулся в Россию, выжидая, чем кончится переворот августа 1991-го года. Он сел на триумфальный поезд во Владивостоке, двинулся через всю Россию; его встречали хлебом-солью и венчали на пост великого писателя. И в этом качестве, почти непререкаемом, он прожил последние годы своей жизни.
И только Игорь Ростиславович Шафаревич снискал совершенно иную долю. Он был окружён плотным облаком тьмы. Официальная пропаганда, господствующие либералы не замечали его или же именовали фашистом — так же, как Распутина или Бондарева.
Откуда эта ненависть, это неприятие? По-видимому, из-за того, что Шафаревич организовал свою интеллектуальную и духовную атаку не просто на конструкцию советского строя, не просто на неприемлемый для него коммунизм, а гораздо глубже.
Он сформулировал концепцию "русофобии" как настроения, господствующего в России начиная с конца XIX столетия. Он обвинил в русофобии целые пласты современного и минувших дней либерализма, говоря, что через неприятие всего русского: истории, литературы, менталитета — осуществляется подавление и уничтожение громадного народа.
Одновременно с этим он продолжил и разработал теорию "малого народа", который, оседлав малоподвижное большинство, угнетает его. Эти концепции сделали Игоря Ростиславовича неприемлемым для победившего либерально-демократического направления.