Сведения подобного характера идут повсеместно людям, испытывающих примерно такое же, что и я сам. Но к их мнению мало кто прислушивается, да и попросту не уделяет внимания на должном уровне.
В этом есть слабость любого современно обустроенного общества и его своеобразная привилегия, которая заключает в себе смерть на, так называемом, ходу. Что этим сказано, думаю, понятно и особо растолковывать не буду.
Кризисные ситуации способны увеличивать риски стихий и сказываться на самих людях. Это тот безошибочный факт, который нужно взять на вооружение и создать все условия для того, чтобы такого не наблюдалось.
Микро и макро экономика не способна дать человеку то, за чем он беспрестанно гонится. Материальное возрастание пролегает в устоях любого общества, целеустремленно направленного именно на доброхоть, а не на обострение всяческих отношений между людьми.
Пока, к сожалению, это не понимается и не воспринимается, как должное или какой закон. Думающие теоретики экономических дисциплин ломают постоянно голову над этим и никак не найдут выход из того положения, в котором находятся все государства.
А между тем, он все-таки есть и именно в том, что было указано выше.
Естественно, в связи с этим будет потеряно, так обозначенное, клановое преимущество, но зато в целом народы обретут свободу и надежное естественное благосостояние, добытое обычным трудоисполнимым путем.
В чем разница того, что творится сейчас и того, что возможно хоть когда-нибудь состоится?
Разница в том, что последнее дает искомый вариант жизни и ее естественное продление. Первое же имеет бесчисленное количество вариантов исполнения и ровно такое же – безысходностей.
То есть, в первом указанном случае жизни, как таковой, не наблюдается. Имеется лишь некоторое ее продление в согласии времени на поприще технологических вершин. Но оно непродолжительно и базово исчерпаемо. То есть, с уходом из жизни отдельных людей, самоисчезнет и все остальное.
Всякая монополизация существующего государственного права на жизнь - есть частичное прободение той самой жизни и выдворение ее за пределы времени как таковой.
Это логическое заключение общей степени выживаемости в условиях как материального, так и иного рода кризиса.
Право понимать такое заключение принадлежит немногим людям, способным силой своего ума определить, что это такое. Значит, за такими людьми будущее, и именно из этого вытекает все остальное.
Сам Бог в том участия не принимает и дает свое согласие лишь в том случае, если решение принято самими людьми.
Недостаток ума всегда компенсируется жизнями. И если они уходяще есть – значит, имеется и явный недостаток того самого ума.