В стране каменных курганов и наскальных рисунков (Мариковский) - страница 26

Фигура 18 (рисунки с 67 по 68). Рис. 67 — двое мужчин в ритуальных позах. У обоих — длинные носы арийцев и сзади волосы, закрученные в клубок подобно тому, как делали скифы перед сражением с неприятелем.

Фигура 19 (рисунки с 69 по 71). Рис. 69 — человек в ритуальной позе, держащий что-то в руках. Рис. 71 — будто женщина, стоящая на лошади в ритуальной позе.

Фигура 20 (рисунки с 72 по 75). Рис. 72, 73 — необычные ритуальные позы.

Фигура 21 (рисунки с 76 по 78). Рис. 76, 77 — ритуальные позы. Рис. 78 — человек с каким-то кругом в руках. В центре круга — девять точек — ритуальное число в изображениях солнцеголовых жрецов, означающее время развития ребенка в утробе матери.

Фигура 22 (рисунки с 79 по 83). Рис. 79 — человек как будто держит за морду животное, ноги которого находятся в кругах. Это второй подобный же рисунок, что-то обозначающий. Рис. 80 — своеобразная пирамида, встречена второй раз, что-то обозначающая. Рис. 81 — женщина как будто держащая что-то, похожее на лежащего человека за голову. Рис. 82 — мужчина и возле него две фигурки женщин. Рис. 83 — бегущий человек и странное животное.

Фигура 23 (рисунки с 84 по 86). Рис. 84, 86 — две крупные фигуры мужчин в ритуальных позах. Рис. 85 — мужчина, держащий на поводу лошадь.

Фигура 24 (рисунки с 87 по 89). Рис. 87 — женщина, рожающая ребенка. Рис. 88 — мужчина с неестественно длинным фаллюсом. Рис. 89 — двое мужчин в ритуальных позах.

Фигура 25 (рисунки с 90 по 92). Рис. 90 — будто фигуры женщин в ритуальных позах. Рис. 91 — возле пары держащихся за руки женщин — козел. Рис. 92 — рисунок на полуобвалившемся камне — будто бегущей женщины.

Фигура 26 (рисунки с 93 по 94). Рис. 93 — рисунок лабиринтов, аналогично изображенных на фото в упомянутой книге. Рис. 94 — как будто рисунок трех людей, зашифрованных способом, подробно описанным в упомянутой моей книге.

Фигура 27 (рисунок 95). Рис. 95 — рисунок будто тоже зашифрованный из тех же соображений, что и в предыдущем изображении.

Фигура 28 (рисунок 96). Поразительный сюжет по художественному мастерству, изображающий танец двух женщин. Для его изображения на камне требовалось настоящее мастерство. По-видимому, тогда уже попутно с наскальными рисунками развивалось и прикладное искусство на предмет «атбытау».

Фигура 29 (рисунки с 97 по 101). Рис. 97–101 — рисунки неясного содержания, нередко встречающиеся на скалах.

Скопления рисунков на Калмакэмеле объясняется преимущественно тем, что в пределах этой горы много ущелий, сохранявших воду, что давало возможность содержать скотоводство. Источники воды здесь сохранились благодаря тому, что вся территория горы представляла собою как бы мало возвысившийся над поверхностью местности лакколит из мелкозернистого гранита, на котором сохранялась вода. Кроме того, мелкозернистый гранит был удобен для нанесения рисунков.