Идеальный шторм. Технология разрушения государства (Газенко, Мартынов) - страница 16
Агенты Герцена пытались вовлечь в первый революционный союз «Земля и воля» архидиакона староверов-поповцев. Однако под давлением австро-венгерских властей этот замысел провалился. Вскоре австрийский центр староверов в Белой Кринице и вовсе прекратил сотрудничество с Герценом после того, как он в 1863 году поддержал антироссийское восстание в Польше. Во-первых, поддерживать католический по духу мятеж для раскольников было недопустимо. Во-вторых, сепаратизм с перспективой отделения значительной территории Империи противоречил их стратегии заполучить под свою власть всё российское государственное достояние.
Но провал народовольцев в союзе со старообрядцами был с лихвой восполнен возникшими впоследствии экстремистскими партиями. На глазах у всего общества и уж тем более – тайной полиции возникала новая политическая сила. В ней многовековой опыт катакомбного противостояния государству и официальному Православию и капиталы раскольников получали воплощение в антиправительственной борьбе политических экстремистов. По аналогии с раскольниками, РСДРП стала именовать свои общие собрания съездами. Но, помимо внешне общей терминологии, между ними была глубокая общность. На Втором съезде партии марксистов Ленин сделал специальный доклад «Раскол и сектантство», в котором утверждал, что некоторые наиболее непримиримые сектанты, такие как хлысты, в своем учении впитали «христианский коммунизм» и проповедуют разрушение частной собственности и семьи как основы буржуазного мироустройства. Вскоре после этого, в 1903 году по сектантским каналам в Россию из-за рубежа стала доставляться идеологическая контрабанда – ленинская газета «Искра».
В 1905 году князь Дмитрий Хилков распространил листовку своего авторства. В ней в обращении к староверам утверждалось, что единственно верным способом применить протестные религиозные доктрины на практике является участие в революционной борьбе. А на последовавшем в ноябре того же года съезде старообрядцев было принято заявление о том, что за спиной старообрядчества – двести лет антиправительственной борьбы, что мир лежит во зле и что именно старообрядцы были первыми революционерами – во имя Царства Божия на земле.
И уже в том же 1905 году Центральный Комитет РСДРП въехал в комфортабельные апартаменты особняка дочери богатого старовера А. Хлудова. А потомок знаменитых раскольников миллионер Савва Тимофеевич Морозов завёл дружбу с Владимиром Ульяновым и начал финансировать марксистов.
Савва Морозов.
Впоследствии раскольники склонились в сторону более радикальных эсеров, но принципиального отношения к революции как божескому промыслу уничтожения власти Романовых не поменяли.