Знание-сила, 2007 № 11 (965) (Журнал «Знание-сила») - страница 72

Исследования, проведенные в США, показали, что макаки-резусы могут точно оценить вероятность того, какое из двух действий принесет им вознаграждение. При этом подопытные обезьяны оценивают именно вероятности событий, а не просто «гадают», что и было доказано регистрацией сигналов с помощью имплантированных в мозг электродов, которые позволяли регистрировать активность 64 нейронов, расположенных в так называемой «латеральной внутристенной зоне» мозга — боковом его отделе, участвующем в формировании внимания и обработке зрительной информации.

В ходе экспериментов двум макакам демонстрировали на видеоэкране серию абстрактных изображений разной формы одного из двух цветов. Каждое из этих изображений соответствовало разной вероятности того, что поощрение может ассоциироваться с формами красного, а не зеленого цвета. Обезьяны видели последовательность возможных форм, а затем должны были выбрать, на какую именно форму- цель надо обратить внимание. Вероятность того, что именно цель красного цвета приведет к награде, была суммой вероятностей для каждой из четырех форм.

После нескольких недель обучения обе макаки научились (более 75% случаев правильного выбора) соотносить выбранную определенную форму показываемого объекта с большей вероятностью получения поощрения. Иными словами, впервые была показана способность обезьян к «тонкому» статистическому анализу.

Таким образом, в ходе не только этологического эксперимента, но и с использованием прямого метода электрофизиологии было продемонстрировано наличие у обезьян одного из фундаментальных элементов высшей нервной деятельности — способности к оценке вероятности событий.

Поразительной способностью надолго запоминать многочисленные изображения обладают бабуины. Работой с бабуинами занимался Жоэль Фаго из французского Национального центра научных исследований. Он изучил двоих бабуинов, оказавшихся способными запоминать от 3,5 тысяч до 5 тысяч изображений после трех с половиной лет тренировок. Они в целом добивались положительных результатов и при работе с 6 тысячами изображений.

Растущее понимание сложности психической организации высших приматов и их способностей, а также постепенное, но отчетливо выраженное стирание культурной грани между отдельными представителями человеческого рода и худшими из обезьян логично привело защитников прав к постановке вопроса о необходимости определения особых прав для обезьян. Среди них, в частности — право на свободу, на жизнь, личную неприкосновенность и на гуманное обращение.