Бакунин осуждал тех теоретиков, кто пытался определить формы будущего общественного устройства. Кропоткин, однако, взялся начертать идеал будущего общества. Конечно же, размышлял он, социальный строй, основанный на принципах справедливости и полного равенства всех людей, должен быть безгосударственным, каким его представляет Бакунин. И не только Бакунин. Идея безвластия выношена самими народами. Потом она проникла в умы мыслителей. Один из первых обдумывал ее философ-стоик Зенон, мечтавший не о «идеальном» государстве Платона, а о свободной общине. Через двадцать столетий Вильям Годвин обнажил все зло современных ему государственных учреждений и законов и пытался доказать, что человек, по природе склонный к справедливости и взаимопониманию, вполне может обойтись без этих ужасных административных нагромождений. Вслед за Годвином Прудон разработал подробный план построения безвластного социального строя, назвав его анархией.
Но он предлагал мирный путь общественного развития. Бакунин хорошо понимает ошибку своего предшественника и призывает силой оружия уничтожить государство, чтоб народ смог основать жизнь без всяких привилегий, монополий и законов. Полное равенство людей и свобода для всех. Прекрасно. И все-таки идеал безгосударственного общества остается не совсем ясным. Современное развитие наук требует именно научного обоснования идеи. Разумеется, нельзя обойти и теоретиков прошлого — ни Зенона, ни Годвина, ни Оуэна, ни Фурье, ни Прудона. Надо многое перечитать, восстановить в памяти их учения. Внимательно изучить и Штирнера, чтобы противопоставить его индивидуализму и безграничному праву личности коммунистический принцип анархии. Надо прочесть еще раз «Государственность и анархию» Бакунина. Книга подоспела ко времени. Спасибо Куприянову. Бакунина не принимает, а книгу привез. За работу.
Недели две он готовил материал для программной записки. Наконец сел писать. И тут вдруг забежал к нему Клеменц.
— Что, географию в сторону? — сказал он, подойдя к письменному столу. — Вижу, совсем другая оснастка. Осторожнее, крамолу на виду не держи. Скверная весть. В Москве арестованы долгушинцы и трое наших.
— Что?! Наши?
— Собственно, не совсем наши.
— Не Любавский ли попался?
— Да, загребли и его, а он может выдать Чайковского и Сердюкова. Теперь Анатолию, пожалуй, не выбраться. И надо ждать набега. Ты вот что, дружок, программу-то покамест оставь, возможно, и обсуждать ее не придется, поспеши-ка лучше с географическими трудами. Твоя судьба, батенька, лежит на моей совести. Ты шел к самым вершинам науки, я сманил тебя с дороги.