Задело!
Леонид Болотин
1
Политика
Философия истории
Орёл
Иван Грозный
Город со звучным именем Орёл, — безусловно, один из символов России. Сегодня мы видим, как наша страна обновляется, словно орёл из Священного Писания, омолаживается, ударившись о камни.
Русскому возрождению предшествует великая битва за правду, за веру, за землю. Битва эта масштабна и затрагивает всех нас.
На 450-летие Орла должен был быть установлен памятник основателю города — царю Иоанну Васильевичу Грозному. Однако мероприятие было отменено. Небольшая, но очень скандальная часть общественности восстала против этого события. Почему?
Царь Иоанн Васильевич — это царь-строитель, царь-созидатель. Его великий предшественник — равноапостольный Константин Великий, который создал новый, Второй Рим в крохотном порту Византии, перенеся из диоклетиановой Никеи столицу империи, а вместе с ней — апокалиптический, райский образ нового Иерусалима, икону Царствия Небесного, сходящего в конце времён на землю. Его равноапостольный титул связан не только с миссией, уподобленной апостолам, но и со строительством нового Иерусалима — Царьграда — Константинополя.
Государь Иоанн Васильевич Грозный совершенно сознательно отождествлял свою политику с политикой св. Константина. Несмотря на падение поздних византийских императоров, их отступление от веры, смысл проекта равноапостольного царя остался неизменным. Именно в нём надо видеть основные этапы государственного созидания Третьего Рима царём Иоанном Грозным.
Изначально Иоанн Васильевич пытался сохранить старые державные традиции великокняжеской Руси. Так, вместе со святителем Макарием они составили для бояр и наместников в городах Покаянный чин. Человек провинившийся и достойный казни публично, в церковных стенах каялся в своих прегрешениях перед царством, перед церковью, после чего его в сущем сане оставляли служить царю.
С целью расширить круг бояр появляется Избранная тысяча, в которую входили помещики особого типа служения. По законам того времени, помещик мог появиться в своём поместье один-два раза в году, чтобы собрать дань для себя и государства. Остальное время он обязан был нести государеву службу. В Тысячу вошли молодые люди из старого, великокняжеского кадрового корпуса. Их усердно обучали военному делу, языкам, тонкостям государственного управления. Так, на смену местничеству, воровству и взяточничеству старой элиты должен был возрасти новый кадровый корпус, состоящий из преданных и честных царских людей. Однако надежды царя не оправдались: Тысяча спустя немного времени вобрала в себя все прежние, старорусские пагубные привычки и повадки.