Газета Завтра 1184 (32 2016) (Газета «Завтра») - страница 40


Empty data received from address

Empty data received from address [ http://www.zavtra.ru/content/view/obschestvenno-politicheskij-proekt-slovo-i-delo/ ].

Народное сердце - не обмануть!


Народное сердце - не обмануть!

Василий Бойко-Великий

0

Политика Философия истории Православие Иван Грозный

царь Иоанн Васильевич: Грозный - по закону, святой - по благодати?

"10июня… в той же день обретение святого телеси великомученика Царя Ивана"

Из Святцев Николо-Коряжемского монастыря

1621года от Рождества Христова

Знаете ли вы, когда состоялась канонизация преподобного Сергия Радонежского, чудотворца? Вы удивитесь: официальная канонизация преподобного Сергия Радонежского не проводилась, просто потому, что мы не католики. Это у них всё регламентировано, задокументировано, прописан чёткий бюрократический порядок, как именно в "табели о рангах" продвигаются святые в их католической лжецеркви. От начала времён святость перед Богом его угодников свидетельствовала Божиему народу Благодать, исходящая от их святых мощей, свидетельствовали чудеса, свершавшиеся по молитвам к ним. И простому православному человеку не нужен никакой "официальный акт канонизации", если, молясь преподобной Анне Кашинской, он получает духовное и душевное утешение, а Господь Бог, внимая молитвам преподобной Анны Кашинской, если на то есть Его Благая Воля, даёт молящему просимое.

Поэтому, сколько бы историки Церкви ни искали официальных актов о канонизации преподобного Сергия Радонежского, Киево-Печерских святых, святых благоверных князей Бориса и Глеба и многих других русских святых, такие акты найдены не будут. Святость преподобного Сергия Радонежского была очевидна и известна всем русским людям ещё при его жизни. Сразу после своей кончины он стал почитаться как святой угодник Божий, приходящий на помощь тем, кто обращался к нему с молитвой и верой. Многим до сих пор не вполне понятен великий подвиг страстотерпцев Бориса и Глеба, но этот подвиг был засвидетельствован посмертными чудесами, свершившимися при их погребении. Народные чувства не обманешь, и князья Борис и Глеб стали почитаться как святые страстотерпцы.

Конечно, в последние века, а тем более в наше сложное и многотрудное время, для того, чтобы всё твёрдо было удостоверено и не было какой-либо ошибки, и в Православной Церкви проходит определённая процедура общецерковного признания святости угодников Божиих, но начинается она, как правило, только в отношении тех святых, которые уже и так известны народу и уже почитаются местно, как правило, на протяжении десятилетий, а иногда и столетий.