Специфика сегодняшней ситуации в России во многом определяется последствиями бурной и непредсказуемой ельцинской эпохи. Развал советской системы привел к психологическому надлому подавляющего большинства жителей бывшего СССР. Внезапно государство поставило под сомнение целесообразность функций, которые люди прилежно исполняли всю жизнь. Многие были вынуждены покинуть привычную среду обитания и отправиться в "свободное плавание". Кто-то нашел себя в качестве исполнителя новых функций, кто-то навсегда остался в рядах маргиналов. После прихода к власти В.Путина в стране началась реабилитация человека функционального типа. Массы, привыкшие служить, снова почувствовали себя востребованными. Вероятнее всего, именно этим фактором объясняется лояльность к происходящему в России со стороны значительной части населения.
Чтобы правильно оценить данное явление, необходимо различать понятия функционера и труженика. Функционер, по большому счету, безразличен ко всему, что выходит за рамки его компетенции. Главное для него — служба. Такие вещи, как судьба России или социальная справедливость, для этого психологического типа третьестепенны. Функционер без особых проблем может существовать в любом обществе. Труженик (если употреблять это слово в юнгеровском смысле) соотносит все свои действия с окружающим миром. Какие бы формы не принимал его труд, это, прежде всего, творчество, направленное на преобразование или обновление бытия. Тип труженика противоположен функционеру, как противоположны стагнация и развитие. Глобалистская система, частью которой является и Россия, стремится обезопасить себя от неожиданностей и поэтому предпочитает набирать в свои стуктуры функционеров. Труженик в этих условиях либо маргинализируется, либо пытается вести автономный образ жизни, который становится все менее возможным.
Несомненно, что одной из фундаментальных причин будущего конфликта станет доведенный до крайности функционализм, лишающий личность социального выбора.
ФАРСМОДЕРН
Сергей Ожиганов
0
Сергей Ожиганов
ФАРСМОДЕРН
Человек плохо гармонирует с природой, потому что жить — означает быть отличным от мертвого вещества природы и страстно желать как можно позднее совпасть с ним. Природа отпускает нас от себя всего лишь на время; не зная или не принимая во внимание характеристик добродетели всякого человека, она равнодушно забирает нас через одной ей известное время.
Фрустрация сознания перед конечностью бытия неизбежно породила всемогущего и бесконечного Бога, который в глазах человека сделался ответственным за все в этом мире происходящее.