Возвращение домой (Найтов) - страница 105

— Могут привлечь на авральные работы, но, за отдельную плату, только аварийные не оплачиваются: там пожар, наводнение, ураган. Тут все скопом действуют, чтобы добро спасти, животных.

— А овцы в степи ваши?

— Конечно, есть ещё свиньи и коровы.

— Вы свиней едите?

— Едим, и ты сейчас ешь.

— Это — свинья? Фу!

— Ну, ты же кабана ешь?

— Ну!

— А это — домашний кабан.

— Во как! А что ест?

— Картошку, зерно, остатки еды с камбуза, и сама копается, всякие корешки вырывает и ест.

Казак осторожно отрезает ещё кусок мяса, как будто его только что не ел, аж за ушами трещало. Пробует, и точно, кабан! Только мягче. После ужина решил посмотреть, как содержатся свиньи. Тут вопрос интересный! Дело всё в том, что отдельных помещений для скота никто не строил! Овцы и коровы жили в доме! Ну, а попробуйте проделать такое со свиньёй! "Посади свинью за стол, она и ноги на стол!" То есть, совместное проживание под одной крышей было невозможным. Это противоречило тогдашним правилам, так как пока ты спишь, свести со двора могут, а собак разрешалось держать только тем, у кого круговой забор сделан, дабы не покусали кого. Плюс, собак тоже надо кормить! Вот и остановилось это дело на Руси аж до конца 16-го — начала 17-го века! Пётр, побывав в Германии, приказал.

В общем, к Александру подошли человек 15 делегатов, которые спросили о главном: весной степь зальёт, пока доберёмся и посевная кончится.

— Есть татарские дома, часть из них сожжена, но часть можно использовать. С топливом — поможем, не бесплатно, с урожая рассчитаетесь. Ну, и, если припрёт с продуктами, то работы на строительстве много, а это деньги.

По зимнику потянулись через Перекоп переселенцы. Со скарбом и скотом, как только набиралось 20–30 человек, так начинала работу школа. Это было условие для всех, палец за это прикладывали! Что сам, женка и дети старше 7 лет должны стать грамотными. Благодаря этому люди быстро переходили на русский язык. Тут и выяснилось, что попов на Руси "греками" зовут, не шибко любят, так как десятину требуют, и за отпущение грехов требуется отработать. В общем, ни одной церкви так и не построили, но и КПП в рясах никого не пропускал. А государство — чужое, а лесть со своим уставом в чужой монастырь глупо. Правда, начали стихийно образовываться секты, но, нашлись знатоки старой веры, заменили всё это народными праздниками и гуляниями. Собранного картофеля, завезённой ржи и пшеницы было много. Как военную силу их использовали только раз, когда из степи по льду большая стая волков перебралась через Сиваш. Помогли загнать стаю и перестрелять её. А так, каждый из переселенцев, включая весь взрослый состав семьи давал присягу на верность Канарскому королю Дмитрию и обязался исполнять законы Канарского королевства. Всё! За зиму перебрался целый корпус: более 30 000 человек.