Дальше – эпоха крестовых походов с поголовным истреблением всего иначе верующего, еще дальше во времени – эпоха войн, вызванных реформаторским движением, взаимное преследование и уничтожение ереси и еретиков.
Толкователи христианской религии из первоначально чистой веры, призванной очищать сердца и души людей для духовно-нравственного возвышения до уровня высочайшей морали, чтобы вступить с этой моралью в завтрашнее Царство Божие, создали религиозную систему подавления, препятствие на пути духовного прогресса. В этот период Божья «благодать» из-за непослушания человека вновь превращается в страдания для христианского мира. Этот период можно назвать периодом слияния религиозного и политического порядка, сведение церковной организации к роли бастиона – сил социальной консервации и политического господства. И, действительно, в течение долгого времени интеллект Европы был подавлен этой религиозной системой. Во времена средневековья, когда церковь была всемогуща, Европа была нежизнеспособна и не имела своих научных достижений. Точные науки были косные, господствовали предрассудки, она утратила свою связь с философскими достижениями Рима и Греции, из которых произошла европейская культура. Интеллект не раз восставал, но снова и снова терпел от церкви поражение. История средневековья полна этой острой борьбой между интеллектом Европы и искаженным духом церкви. После окончательного искажения христианской религии, когда стала недостижима цель Бога, Божья «благодать» переходит, как и было обещано, другим потомкам Авраама, а именно – потомкам Измаила. Бог, выдвигая из его потомков пророка Мухаммада, через ангела Джабраила передал в его уста слова Божьи и диктовал новую религию. Арабы – основатели этой религии, за короткое время распространили эту веру по всему миру, создавая Исламскую империю. Дамаск, Багдад, Каир, Самарканд, Бухара, Нишапур, Кордова и многие другие города стали центром развития науки и культуры.
Начиная с восьмого века, появилась новая цивилизация – очищенная, прогрессивная, полная жажды жизни и владеющая культурными сокровищами. Взяв самое лучшее в культурах остальных народов, они создали полностью свой собственный научный мир и развили до того неведомые пути исследований и философии.
В этом мире все взаимосвязано и осуществляется по Божьему плану, но эти планы остаются нереализованными по причине несовершенства человека – несовершенной человеческой воли. Все, что накапливалось в арабской цивилизации, через различные каналы передавалось и западному миру. Эффект такого взаимодействия был огромен. Постепенно интеллектуальный свет озарил небеса Запада и наполнил его свежей жизнью и жаждой прогресса.