Я понимаю, что жизнь имеет смысл и я в ней что-то значу.
Я сознаю, что случайные на первый взгляд события на самом деле не случайны, а причудливым образом связаны между собой.
Я вижу, что я неповторим и уникален.
Я вижу, что жизнь идет своим чередом и не нуждается в контроле с моей стороны.
Я чувствую, что постигаю природу вещей.
Я с удивлением осознаю, что жизнь — замечательная штука.
Этот список может показаться довольно кратким потому, что все в нем касается познания жизни. В него не вошло множество других мыслей, чувств и действий, сосредоточенных на внешней стороне жизни. Конечно, как всякий человек, я думал об очередной деловой встрече или спешил на нее, несся куда-то в автомобиле, радовался или огорчался, был растерян или уверен, сосредоточен или рассеян. Все это можно назвать содержимым нашего духовного багажа. Люди пихают туда порой всякую всячину. Но познание — это не чемодан и не вещи, которыми его можно набить.
Познание всегда таково, каково оно есть, — чистое, живое, чуткое и наполненное потенциальной энергией. Порой мы очень сильно ощущаем это чистое состояние и в такие минуты получаем очень ясные намеки — вроде тех, что я указал в своем списке, или им подобные. Все они выходят на поверхность вместо того, чтобы скрываться в глубинах нашего сознания. Некоторые из этих намеков осязаемы, они возникают в форме явственных ощущений нашего тела. Другие приходят на таком тонком уровне, что их трудно облечь в слова. Просто холодок пробегает по спине и появляется смутное предчувствие чего-то. Если тебе удастся уловить хотя бы один такой намек, в твоих руках окажется кончик нити, способной привести к чему-то необычайному, лежащему за пределами чувств, мыслей и действий. Если существует лишь одна реальность, все двери должны вести в одно и то же место, где законы Мироздания действуют открыто. Это место и есть познание.
Как же этому намеку удается пробиться через установленную эго защиту? Эго отчаянно защищает свое видение мира. Всем известно, сколь неверными и мимолетными могут казаться ощущения, когда они не соответствуют нашей системе верований. Англичанин сэр Кеннет Кларк, признанный специалист в области истории искусства, упоминает в своей автобиографии о прозрении, которое нашло на него в церкви, когда он вдруг совершенно ясно ощутил, что его заполняет некая всеобъемлющая сущность. Не успев ни о чем подумать, он почувствовал величественную реальность, которая источала свет, любовь и святость.
В тот момент у него появилась возможность выбора: погнаться за этой неведомой реальностью или вернуться к искусству. Он не колеблясь выбрал искусство. Ведь как бы ни было оно далеко от реальности, искусство было земною любовью Кларка. Одной бесконечности он предпочел другую. Вместо бесконечности незримой мудрости он выбрал бесконечность прекрасных предметов. (Однажды мне довелось увидеть одну остроумную карикатуру, на которой была изображена развилка дорог с двумя указателями. На одном указателе было написано «Бог», а на другом — «рассуждения о Боге». В случае с Кларком на первом знаке следовало бы написать «Бог», а на другом — «Изображения Бога».)