Когда в семье умирал человек-старовер, то какой-нибудь из её старших членов должен был констатировать его смерть. Если кончина произошла, то все семейные совершали три земных поклона за новопреставленного. После этого о кончине сообщали во врачебный участок, и только получив подтверждение медицинского работника о факте смерти, родные приглашали специального человека для совершения обмывания покойного. В старообрядческих общинах и до сегодняшнего дня сохраняется традиция, по которой мужчину обмывают только мужчины, а женщину – женщины. Но, в связи со снижением численности местных старообрядцев, в последнее время вошла в практику совершенно не свойственная старообрядчеству вынужденная мера, когда омовение лиц обоих полов совершает пожилая женщина, специально на это наставником благословлённая.
Перед совершением обряда омовения все присутствующие в доме должны были совершить начал. Далее омывающий брал тёплую воду и под чтение молитвы: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный помилуй нас» сперва совершал омовение головы и лица. Меняя салфетку, он продолжал омывать правую сторону усопшего до пояса, затем и левую, и так всё тело. После омовения протирали полотенцем без кружев. Использовавшуюся для омовения усопшего посуду уже больше в быту не применяли. Её либо закапывали, либо разбивали. Все тряпицы и полотенца, которые соприкасались с телом покойного, обязательно сжигались.
Омытое тело клали на широкую лавку либо на доску. Иногда, если это был наставник, или другой какой старец, его клали на стол. Затем при чтении 90-го псалма совершали облачение, начиная с замены прежнего нательного креста на новый. Потом одевали светлую холщёвую длинную рубаху, бельё. Рубаху подпоясывали пояском и одевали кафтан. На ноги одевали чулки и специально приготовленные заранее лапти, изготовленные из лыка, либо связанные из грубой плотной шерсти «лапоточки». Руки укладывали на груди – правая поверх левой. На правой руке обязательно складывали персты, словно для крестного знамения. В левую же руку от среднего пальца одевали лестовку, как правило, сшитую вручную из светлой ткани. Затем одетое тело покрывали белым полотнищем – саваном.
У старообрядцев различных течений за века сложился свой тип покроя такого важного погребального элемента, как саван. У одних это белый покров, у других – полотнище сворачивают пополам и вручную сшивают низ и одну из сторон для того, чтобы получилось что-то наподобие лодки, в неё и кладут облачённое тело, как бы отплывающее от земной суеты к тихому пристанищу и вечному покою.