Далее к сложенным рукам возлагали Животворящий Крест Господень, обязательно осьмиконечной формы, либо другую икону.
Стоит отметить, что уже в начале XX века умерших облачали в более светские одежды. Для мужчин это стали традиционные штаны либо брюки и светлые рубахи, которые, «по старинке», в брюки не заправляли, но обязательно подпоясывали пояском. Староверы – поморцы всех своих усопших облачали только в длинные холщовые рубахи.
В облачении женщин почти ничего не изменилось. Взамен сарафана стали одевать длинную рубаху либо неброское платье с длинными рукавами свободного покроя. Но всё также обязательным атрибутом при погребении остаётся и в наши дни саван.
Всё точно так же было и с омовением женщин. Только при облачении были свои особенности. Если покойная была замужем, то у неё плели две косы и прибирали их ближе к затылку. Если же была женщина незамужняя, то плели одну косу и также прибирали её. Далее на голову одевали кичку, которая имеет и другие названия: «повойник», «чепец» и «шамшура». Поверх кички одевали однотонный платок светлого тона и закрепляли его спереди булавкой у подбородка.
Облачённое тело клали в приготовленную заранее колоду (домовину). Колода – старая форма гроба, напоминающая древние саркофаги. Обычно колоду приготовляли заранее, вытёсывая из цельного массива дерева. В колодах (домовинах) погребали издревле на Руси, но потом эта традиция прекратилась.
С XIX века погребения в колодах на Урале практически исчезли, так как для изготовления колод требовалось много дерева. Известны случаи, когда в некоторых деревнях, например в Таватуе, совершали погребения в колодах, при том, что это было уже в советский период.
Перед положением тела колоду накрывали крышкой и оставляли там кадильницу с углями и ладаном. Для каждения использовалась смола деревьев хвойных пород.
Колоду или гроб с телом оставляли на лавке, причём взор покойного был обращён к домашнему иконостасу, освещённому свечами за новопреставленного. В оставшееся до погребения время у гроба совершалось чтение Псалтыри с дополнительными заупокойными молитвами после каждой кафизмы.
Пока тело пребывало дома, плотники готовили надгробник в виде широкой деревянной рамы, которая потом служила оформлением могилы, и осьмиконечный могильный крест.
В разных старообрядческих направлениях были свои особенности, связанные с установкой могильного креста. Традиционно староверы-поморы предпочитали устанавливать на своих могилах такой древний знак, как «голубец», который по происхождению имеет древние корни, уходящие в дохристианскую культуру.