Колонист. Слуга (Лернер) - страница 44

Он невольно застонал, проклиная себя в очередной раз за излишне болтливый язык. Теперь не отстанет, пока не вытащит обычную немалую порцию информации.

- Зачем? Тебя потянуло в философию?

- А что такое философия?

Он невольно повторно взвыл, осознав, куда дело идет.

- Ну ладно, - согласился Дик, ухмыльнувшись, - отложим на другой раз. Давай вернемся к этой твоей странной концепции.

Очень плохо на него влияет жена пастора, забивая пустую голову новыми словами. Но ведь, стервец, к месту упоминает! Не просто изображает, а реально в курсе значения.

- Итак, наилучших экономических успехов достигли протестанты и наиболее динамично развивались страны, где они составляли большинство. Причина в рассматривании богатства как свидетельства правильности пути, подтвержденного Богом. Успех, как дарование свыше. Религиозная доктрина, как обоснование добродетельности труда. Так?

- Ну допустим, - осторожно согласился Глэн, в очередной раз поражаясь, насколько точно Дик запоминает формулировки. - Индивидуализм плюс всеобщая грамотность плюс аскетизм плюс личный успех как путь к Богу - равно буржуазность, демократия, успешное государственное развитие.

- Так, может, дело вовсе не в религии, а в грамотности? Лютер учил, что лишь с помощью личной веры можно получить милость Божию. Поэтому каждый христианин должен сам уметь читать святую книгу. Это предполагает всеобщую грамотность и закладывает основы для перевода Библии. А на родном языке при наличии книг знание распространяется быстрее и шире, чем когда в университетах зубрят тексты на латыни. Есть такая байка: "В глубинке помер священник, нового не прислали, избрало обчество викарием наиболее умного службы вести. Посмотрел он на духовные книги, а ни одно слово не понятно, чужой язык. Прочитать-то можно, буквы знакомые, но смысл неведом.

Вышел он на амвон, показал пастве книгу:

- Знакома ли вам эта книга?

- Да, - кричит народ, - все время из нее нам читали!

- Раз знакома, то мне из нее и читать не нужно: все уже и так знаете.

Потом показал другую книгу:

- А эта знакома?

- Нет, впервые видим!

- Ну, раз из нее молитвы не читали, то и мне не следует".

А тут именно на родном языке все написано! По-моему, все дело именно в распространении книжной мудрости за счет возможности у большего числа людей прочитать даже научные сообщения. Сначала была грамотность, а потом протестантизм! - закончил уверенно Дик.

- Что было раньше, курица или яйцо? - кисло ответил Глэн. - Широкое распространение грамотности и культ личного успеха привели к возникновению протестантизма, или протестантизм повлек за собой грамотность и личную ответственность? Сам сказал про Лютера. Каждый подлинный реформатор одновременно являлся переводчиком и просветителем. Только наверняка еще и другой фактор сыграл. Северные окраины католического мира, как и все окраины во все времена, занялись элементарным экономическим и политическим сепаратизмом от Рима. Который очень одобряли и раздували местные князья и графья, заодно нацелившись на церковные земли. Дикие и бедные провинции были достаточно грамотны, а население усиленно торговало и всячески пыталось обогатиться. Отсюда и возникла религия. А поскольку все грамотные начинают толковать Библию, нет крупных общин. Попутно нет иерархии и в ней заметной карьеры. Значит, в священники идут те, кто хочет нести истину людям, а не те, кто хочет носить золоченые облачения.