Про подобные жертвоприношения говорилось во всех святых книгах, во всех исторических источниках. И чтобы еще лучше понять, какое имеет отношение животное, используемое в качестве жертвы ради человека, я хочу вам подробнее рассказать про то, что сказано в Библии, в Священном Писании, но только более простыми словами. Вот как, например, говорил профессор Духовной семинарии, отвечая на вопрос: почему Бог требовал жертвоприношения в Ветхом Завете?
Бог требовал от людей жертвоприношения животных для обеспечения временного прощения грехов и предзнаменования безупречной и абсолютно полной жертвы Иисуса Христа (Левит 4:35; 5:10). Жертвоприношение животного являлось важной, необходимой темой в Священном Писании, так как «без пролития крови, не бывает прощения» (Евреям 9:22). Когда Адам и Ева согрешили, Бог тут же убил животных, чтобы дать им одежду (Бытие 3:21). Каин и Авель приносили жертву Господу. Авель принес в жертву Господу из первородных животных своего стада (Бытие 8:20–21). Бог приказал еврейскому народу приносить многочисленные жертвы согласно определенным процедурам и обрядам, предписанными Им. Во-первых, животное должно быть незапятнанным. Во-вторых, человек, приносящий жертву, должен был отождествляться с животным. Совершаемое должно быть в абсолютной вере, тогда только эта жертва приносила избавление от грехов или давала человеку просимое. В те далекие времена происходило следующее: первосвященник должен был взять двух невинных козлят для принесения их в жертву за грехи. Одного из этих животных приносили в жертву, соблюдая при этом все правила ритуала (Левит 16:15), в то же самое время второго козленка отпускали в пустыню (Левит 16:20–22). Жертва за грехи обеспечивала прощение, а другой козленок обеспечивал удаление грехов.
Конечно, у верующего человека при современном образе мыслей наверняка возникает вопрос: если подобное было заведено с очень давних времен, почему тогда сейчас не приносим в жертву животных? И ответ дается совершенно простой: жертвоприношение животных завершилось, так как Иисус Христос совершил Собой во искупление наших грехов самую безупречную и наивысшую жертву! Вспомните слова Иоанна Крестителя, сказавшего при виде Иисуса Христа, пришедшего для крещения: «Вот, Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Иоанн 1:29). Вы можете также спросить: почему для жертвы выбраны животные? Что плохого они сделали? Вот в этом-то все и дело. Эти животные никогда никому не делали ничего плохого, они безвинные. Они умирали вместо приносящего их в жертву. Так же, как и Иисус Христос, Который ничего плохого не совершал, но сознательно взял на Себя наши грехи и умер вместо нас, отдав Себя на смерть за грехи человечества (1 Тимофею 2:6). В послании к Каринфянам (5:21) мы читаем: «Ибо не знавшего греха (Иисуса) Он сделался для нас жертвою за грех, чтобы мы спаслись».