Тибетское искусство жизни (Хансард) - страница 32

Инстинкт не так плох, но он может быть снисходительным, так как обусловлен повседневным мышлением. А сочувствие — это желание установить связь с другими  людьми, у которых сочувствие ослаблено разборчивостью. Когда люди проявляют сочувствие в результате своего жизненного опыта и внутреннего изучения сознания, они становятся менее зависимы от негативных влияний инстинкта. И если это произойдет, человечество будет; развиваться как единое целое. Наша инстинктивная природа как видов будет более чистой, более интеллектуальной и менее боязливой. Инстинкт проявит свои положительные качества, продемонстрирует каждой личности объем творческих возможностей, существующих в любом из нас.

Человеческие эмоции ведут нас к духовному пониманию. Вы начнете понимать, что духовность нс вокруг вас, ее природа уникальна для каждой личности, но все же существует общий опыт, связывающий всех людей вместе. Вы также поймете, что не стоит торопиться узнать, кто вы и кем можете быть.


Пятый фундамент: восприятие того,что сознание присутствует во всем и во всех

Мы все — незащищенные виды, каждый из нас заперт в собственном маленьком мирке. Стремление к безопасности может различными путями вводить нас в заблуждение. Для многих людей их собственный мир кажется безопасным при любых личных обстоятельствах. Даже проблемы становятся источником комфорта, ставя перед нами цель и придавая индивидуальность. Мы наблюдаем и оцениваем других из своих маленьких мирков, однако часто делаем это в спешке, поэтому нас обманывает внешность. Мы видим внешнюю оболочку, но не видим внутренней красоты во всем и во всех, то есть не видим сути, содержащейся в освобождающемся сознании. Конечно, красота может быть глубоко запрятана, но если мы станем развивать чувственность для се поисков, то непременно найдем.

Осознание величия реальности обусловливает возникновение трансформационного импульса. Стремление к духовному пробуждению может сильно разрушить ваше предыдущее существование. Оно исходит от внутреннего стержня человечества, где все мы ощущаем строгий космический порядок. Это желание позволяет нам двигаться от эгоцентрического сознания, вращающегося вокруг нашего интеллекта и эмоций, к глубокому вселенскому сознанию, ведущему нас к состоянию  единства со всей жизнью.

В этом процессе интеллектуальные силы разума, логики и творчества превращаются из одномерного опыта в многомерные инструменты времени, пространства и материи, исходящие из чистого света нашего высшего  существования.

Любой из нас является порталом, через который каждый аспект вселенской энергии может проявить собственную природу и вибрирующее сознание. Частота этой энергии настолько интенсивна, что Вселенная может принимать форму человеческого существа, животного, растения, рыбы, камня или жевательной резинки, прилипшей к тротуару в каком-нибудь большом городе. Но она никогда не  отрывается сама от себя, оставаясь собственным центром.