Упражнение: возвращение сердца через практику метта
Начните с посылания любви-доброты близкому другу, члену семьи или питомцу – любому существу, к кому вы испытываете подлинную любовь и благодарность. Дайте энергии накопиться и почувствуйте, как она вытекает наружу и возвращается обратно. Заякорите это ощущение в своем теле.
Я посылаю любовь-доброту _______________
Я желаю, чтобы у нее/у него в жизни были только любовь и счастье.
Далее, вложите то же ощущение любви-доброты в отношение к тому, кто вам безразличен, или к знакомому. Практикуйте взращивание того же количества любви-доброты, которое ощутили в первой практике.
Я посылаю любовь-доброту _______________
Я желаю, чтобы у нее/у него в жизни были только любовь и счастье.
Далее, примените то же самое желание к себе. Тут не спешите и как можно лучше представьте все хорошее, чего вы желаете себе в жизни, и наблюдайте, как оно сбывается.
Я посылаю любовь-доброту самой себе.
Я желаю, чтобы у меня в жизни были только любовь и счастье.
Следующий уровень – вложить любовь-доброту в отношение к тому, кто вам несимпатичен. Начните с человека, которого лишь слегка недолюбливаете.
Я посылаю любовь-доброту _______________
Я желаю, чтобы у нее/у него в жизни были только любовь и счастье.
Только когда вы научитесь постоянно посылать любовь-доброту этому человеку, можно будет перейти к тому, кого вы осуждаете более активно. Вскоре вы приучите себя посылать любовь-доброту людям, которых яростно осуждаете или ненавидите. Возможно, придется преодолевать собственное сопротивление, страх и отвращение, – продолжайте стремиться к этому!
Практика любви-доброты подтверждает идею о том, что позитивные перемены в мире случаются не от осуждения или ненависти, – они совершаются благодаря нашему присутствию и способности к безусловной любви. Выбор сочувствия по отношению к кому-либо не означает, что вы соглашаетесь со всеми действиями этого человека. Просто ваше подлинное сердце чтит его подлинное сердце.
Еще одна польза от метты заключается в том, что вы начинаете распутывать ситуации, в которых вас осуждали или делали жертвой другие, или же вы осуждали их. Практикуя метту и выводя на первый план любящее присутствие своего сердца, вы начинаете замечать, как голоса судьи и жертвы затихают, уступая место сочувственному осознанию.
Если вы склонны угождать людям, обратите внимание: действовать от сердца не означает, что вы должны заботиться обо всех вокруг. Забота на самом деле может быть плохой привычкой, если она основана на нашем страхе быть неудобными или на высокомерном представлении, будто мы знаем, что лучше для других.