Гимнастика славянских чаровниц. Практики, дающие силу, красоту и здоровье (Адамович) - страница 52
Славянские символы как раз и являются «естественными». Они окружают нас с детства, и мы по большей части не задумываемся об их значении. Так было и с автором до тех пор, пока его не познакомили с так называемыми рушниками леса (судьбы), по сей день бытующими кое-где на территории Беларуси.
Что это за рушники? В чем их суть? Они настолько редки, что даже весьма и весьма эрудированные сотрудники Всероссийского научно-исследовательского центра традиционной медицины «ЭНИОМ» однажды начали «шуметь» на автора за то, что он якобы нарушает традицию: принес рушник, а вот хлеба-то и не принес.
Женский рушник леса (судьбы) второго круга мира Нави (нижнего)
Конечно, они были бы совершенно правы, когда бы то был традиционный рушник, который ткут везде… Но… Но!
Правда потом, рассмотрев принесенную вещь, они очень сильно удивились и сразу же прекратили различные замечания и комментарии.
На автора вообще часто шумят, обвиняя его в беспочвенных фантазиях, спекуляциях на тему славянской традиции и так далее. Но подумайте сами, что важнее: определенный, конкретный результат или некие глубокомысленные рассуждения на тему «было – не было». Если мы находим какие-то новые редкие сведения о народной валеологии или этносуггестологии (а в Беларуси часто сам не знаешь, что отыщешь), то почему бы не подойти к ним творчески, сохраняя основу и развивая с учетом того, что нам известно сегодня. Ведь глупо не пользоваться доступными нам знаниями!
Сущность рушника оказалась довольно простой.
Оказывается, основываясь на сохранившейся славянской языческой традиции, можно вычислить силы, влияющие на того или иного человека. Для этого необходимо только знать дату его рождения, по которой (используя опять же славянские мистические солнечно-лунные гороскопы) выбирали те или иные символы, которые четко связаны с определенным миром славянского мироздания.
Вот и приехали… Так хорошо было! Жили-были себе, знали про народные символы, приятные для души и глаза, а тут – мистика прямо – они, оказывается, еще и воздействием каким-то обладают!
И почему бы сразу не отбросить эти глупые мысли о том, что какие-то вышитые, хоть и традиционные символы производят какое-то влияние? В одной из книг (Крук Я. Сімволіка беларускай народнай культуры. – Мн., 2001. – С. 57) было написано следующее: «Рушник используется в народных методах лечения. В качестве примера такого использования можно привести метод лечения, применяемый народной целительницей Ф. А. Блиновой (д. Озерище Минской обл.)…
На прием к целительнице пришла молодая женщина с просьбой помочь заболевшему сыну обратившейся.