Гимнастика славянских чаровниц. Практики, дающие силу, красоту и здоровье (Адамович) - страница 54

Доказательства, споры… для нормального человека они скучны, да к тому же книга наша имеет популярный характер. Поэтому продолжим говорить только о том, что автор проверил на практике.

Если есть болезнь внутренних органов, значит, нарушены связи между мирами, из которых мог прийти человек в этом мире, и мира, под покровительством которого он живет сейчас.

Простыми словами это можно выразить так. Человек – это дерево. Если повредить корни, дерево умрет.

Целительская практика показала, что при нарушении связи одного из символов нижнего ряда с символом среднего ряда человек обязательно сталкивается с заболеваниями внутренних органов.

Средний ряд рушника леса

Он символизирует собою мир, согласно законам и в направлении развития которого протекает вся жизнь человека. В рамках нашей аналогии с деревом это – ствол. А, как известно, ствол зависит от корней, приносящих воду, и листьев, собирающих солнечный свет.

Также и человек зависит от своих родителей, которые передают ему в том числе предрасположенность к определенным заболеваниям, которые в народной медицине принято называть «родовым проклятием». Может быть, разрыв взаимосвязей между символами верхнего и нижнего ряда рушника леса – своеобразная подсказка для устранения этого заболевания?

Верхний ряд рушника леса

Он указывает на миры, к которым стремится человек в своей жизни. Это как раз и есть те три дороги, между которыми должен выбирать сказочный богатырь. Следовательно, все мы – богатыри, но с рождения нам доступны только три пути развития.

В образе «человека-дерева» верхний ряд символов – листья.

Уничтожь листья – и погибнет дерево. Также и человек, лишенный возможности развиваться, тоже приближается к гибели. В данном случае, как явствует из практики, – к психическим отклонениям и заболеваниям.

…Рассказывать о рушнике леса можно долго, но остановимся лишь на тех позициях, которые привели автора к установлению связи конкретных славянских символов и конкретных групп символов с упражнениями гимнастики «Стоячая вода».

Первое и самое главное: существовало только 27 разновидностей (в традиции тайных знаний, которой следует автор) рушников леса, использующих 27 славянских символов.

Это уже интересно: 27 упражнений, 27 вариантов рушников леса, 27 символов. Может быть, в этом и разгадка всей системы в целом? Число двадцать семь в славянской традиции – число оберегающее, вернее, указывающее на традиционное количество охранительных сил в славянском языческом мироздании.

Исходя из этого, можно говорить о том, что рушники леса – своеобразный защитный код, а символы, которые для этого используются, – символы-обереги.