Да именно так не иначе. Опытные наемники на дороге не валяются. В Готии (Мангупе) маркграф в первую очередь европейский сеньор, а не куренной атаман Томаковской Сечи провинции Силистии империи, в которой князья и прочие зовутся беями. Поэтому используя психологию и веру в слова сеньора можно провести многое среди малообразованных людей, знающих, что ранее их предки были кем то, а кем знает сеньор.
Всего три села с чуть более двумя сотнями населения готского происхождения, признавшие сеньора Ингваря, в одночасье стали не вооруженными крестьянами, ранее призываемыми принцами Мангупа на службу, а наследными войнуками маркграфскими, оставив сословие 'ямаков' принцев Мангупа. Разница между красным платьем войнуков и черным одеянием ямаков видна невооруженным глазом. Красную одежду войнуков по указу свежеиспеченного бея империи и владетеля Камара, одели все кто признал молодого сеньора тогда, когда он еще был как говорится НИКЕМ. Ради этого десятки метров красного цвета тканей были закуплены на деньги сеньора и розданы вассалам.
На этом в то время маркграф Ингварь не остановился. Для увеличения количества подданных, маркграф объявил, что вдовы и дочери семей вассалов, даже, если эти вассалы не были на службе лично у него в подчинении, но входят в списки наследных вассалов, получают право войти с семьями в сословие войнуков владетеля Камара. К сословию войнуков готского сеньора имеют право войти и те, кто входит в родство с его наследными вассалами.
Около трех тысяч семей готского происхождения, берущие жен не в своих селениях, за столетие прошедшее со времен княжества Феодоро и капитанства Готия, по идее должны все давно стать родичами, или потенциальными дворянами маркграфства Камара.
Конечно, это резко уменьшало количество личных 'ямаков' принцев, но в тоже время, при условии того, что можно было привезти простых рабов солдатского происхождения, и оженив их на готских дочерях объявить ямаками практически дав свободу и дом. В тоже время дети войнуков маркграфских могли стать войнуками не только рода Ингваря, но и войнуками семьи принцев Мангупа.
Именно на таком условии по договоренности с пашой Ага Магмуть, войнук из семьи ямаков принцев становился вассалом маркграфа. В семью принимали мужа для дочери, а сын из семьи становился войнуком и ни как иначе. Любой семье выгодно чтобы ее сын стал дворянином, для этого и дочерей не пожалеют, которые получат мужа и будущего 'ямака' принцев Феодоритов.
Теперь вся Готия ждала женихов от владетеля Камара, требовала и получала от приходских батюшек имена родичей со времен Феодоро, с заверением печати монастыря святого Климента, пополняя монастырскую казну, и скупала красные ткани и бурки для мужчин. Наивно побаиваясь, что у чистокровных готов не окажется родства с вассалами маркграфа Камары. Не подозревая, что за эту сотню лет три тысячи семей должны давно стать родичами. О таком факте не подозревали и монахи, занявшиеся учетом возможных дворян сеньора Ингваря.