Сколько раз накануне спектакля Анна Семеновна бегала по дворам, звала, уговаривала. В ответ: «Постараемся, постараемся». А зал их большого, современного Дома культуры «Колос» в итоге пустой… Анна Семеновна написала статью «Для кого играем?» в республиканскую газету – крик отчаяния, а не статью. И никакого результата. Ну, и уволилась.
В музей, конечно, тоже не ломились. Но посетители – это лишь одна сторона, а другая, может, и главная, – научная работа.
Тогда, в начале восьмидесятых, хотя и еле заметно, почти неощутимо, что-то дрогнуло в идеологическом монолите. И шло это от простых людей, в первую очередь от стариков.
Вдруг оказалось, что не все в Гражданскую войну были красными, не всех перевоспитали почти семьдесят лет советской власти. Дети и внуки зажиточных туранцев стали вспоминать с обидой, какие стада были до революции у их семей, мельницы на реке, пашни, усадьбы… Старик Глушаков выползал на лавку у калитки в дырявой от ветхости казачьей фуражке и с георгиевским крестом на пиджаке.
Председатель сельсовета, когда увидел, глаза чуть не потерял, от гнева затопал ногами: «Дед! Ты чего это нацепил?!» И уже ринулся было срывать орден, а Глушаков выхватил из-под зада журнал и ткнул черным ногтем в фотографию: «Гля-ка, ваш маршал Буденный с крестами. А мне чё, нельзя?»
На фотографии Буденный, в маршальском мундире, держал в руках френч с наградами царских времен, а на них уважительно смотрели советские солдатики. Фотографию сопровождала статья с названием «Героическая эстафета поколений».
Председатель отступил, произнес бесполезную уже угрозу: «Значит, наш Буденный? Не твой, значит… Добро, запомним».
Но ничего Глушакову не сделали – какой спрос с почти девяностолетнего старика? А вот пример его оказался заразительным: тут же и вполне еще молодые мужики открыли, что они из казаков, принялись отращивать усы, учиться как следует держаться в седле, джигитовать… В избах появились красные углы, пошел шелест пожеланий неизвестно кому, что надо бы церковь поставить. «Была святого Иннокентия церква. Сожгли коммунисты». И в слове «коммунисты» слышалась неприкрытая враждебность, будто в родне шелестящих не было коммунистов, советских активистов, сами они в большинстве своем не состояли в молодости в комсомоле.
Приезжавшие из-за Саян сообщали, что на берегу Уса – напротив скалы Сахарная Голова – появились букеты цветов и даже венки. Все знали, что на этой скале во время Гражданской войны был уничтожен отряд казаков и добровольцев, пытавшихся остановить армию красных партизан, шедших с севера в Урянхай. Красные окружили отряд; те, кто решил не сдаваться в плен – понимали, что их ждет, – прыгали в Ус и, конечно, разбивались в мелкой каменистой реке…