От общественной организации к гражданскому обществу (Минутин) - страница 82

Но ситуация в начале XXI века ничуть не проще, не мягче, чем в начале ХХ века. Она даже более острая, так как нет идей, новых идей, а какими они будут и кем будут вброшены, это очень серьёзный вопрос. Отсутствие идей активизирует социокультурную ситуацию и во что она может вылиться – вот вопрос. Немцы начали ХХ век с поклонения королю Генриху Птицелову, а закончили созданием «Чёрного ордена СС» и газовыми камерами с крематориями.

Нет идей, нет и новых требований к обществу. Хорошо, если это «общественный застой», а если начало нового «изма». Причём не только в России, а фактически по всему миру. Власть продолжает красть, а от народа требует только одного «голодного терпения», в российском варианте этот сюжет ежедневно и ни по одному разу на дню озвучивает «Радио России» в трёх словах: «Всему своё время». А до этой фразы поётся Гимн страны: «Славься Отечество наше свободное». Казалось бы, что цинизм власти просто зашкаливает, но увы – таково мировоззрение нынешнего мирового капитализма и тех, кого он приставляет к обществу «смотрящими». Формула управления в общем проста – заставить народ трепетать между попом и прокурором. Это не плохо, но при условии, если поп – вершина Духа, а прокурор – вершина Закона, а не жулики, алчущие только денег.

Безыдейность сродни бездуховности, а значит, говоря пафосно, противна Богу, так как тормозит эволюционные процессы, а значит грядут новые, если ни войны, то сильные катаклизмы, призванные «взбодрить» общественные силы. Черти, конечно, проворней, но и Бог не дремлет.

Многообразие идей сохраняет гармонию в обществе, а носителями идей выступают люди, создающие общественные организации. Чем их больше, тем лучше. В XXI веке с идеями довольно плохо, особенно в России, которая на исходе ХХ века вернулась в его начало и дала возможность ограбления своих ресурсов по лекалам столетней давности. И снова из России «утекли» мозги, а следом за ними материальные и духовные ценности.

Примечательно, что на этом водоразделе народилось два типа общественных организаций. Первый тип – правозащитные, призванные бороться со «звериным ликом империализма». Это «Комитет солдатских матерей» решивший мешать созданию империалистической армии, это «Общественные палаты», имитирующие борьбу с империалистическими монополиями, это независимые профсоюзы, занимающиеся рэкетом империалистической экономики, это и многочисленные политические партии, занимающиеся вымогательством средств у империалистического правительства. И это без всякой иронии. Хотя надо уточнить – всё это уже было. Это старые лекала, старые идеи, а новых нет.