Наследие кельтов. Древняя традиция в Ирландии и Уэльсе (Рис, Рис) - страница 120

единичный пример двенадцатеричной структуры, где центром является король. Согласно

юридическому трактату Crith Gablach, свиту короля каждого туата составляли

двенадцать человек, и в королевском доме всегда было двенадцать лож. В саге

«Сватовство к Эмер» говорится о короле Мунстера и его двенадцати короляхвассалах.

Когда Конайре отправился на праздник быка в Тару, где его изберут верховным королем

Ирландии, на каждой из четырех дорог, ведущих в Тару, его ждали по три короля с

подобающим для него одеянием. В день гибели короля Конайре в Доме Да Дерга вокруг

его покоя расставили четыре группы, из трех человек каждая.

Считается, что в Ирландии было двенадцать свободных или благородных родов —

шесть в половине Конна и шесть в половине Муга. «Это — свободные государства

Ирландии». Таким образом, когда пять вождей ирландцев пошли на север с Эремоном, а

пять — на юг с Эбером, вся страна автоматически оказалась поделена на дважды по

шесть частей. По другим версиям, на север пошли семь правителей, а на юг — шесть, т

е. в совокупности тринадцать. В соответствии с этим есть и упоминания, что, по крайней

мере, три из четырех основных областей Ирландии некогда, в свою очередь, делились на

три части. Речь идет о «трех областях Ульстера (Востоке, Севере и Западе)» и о «трех

Коннахтах». Во время ежегодного Кармунского собрания в Лейнстере король Оссори

(область на юге Лейнстера) сидел справа от верховного короля Лейнстера, а король

Оффали (область на севере Лейнстера) — слева отнего, что наводит на мысль о

трехчастном делении Лейнстера. В «Житии св. Патрика» также говорится о «двенадцатой

части Ирландии», кроме того, в Ирландии было двенадцать гор, двенадцать рек,

двенадцать озер, двенадцать ветров, а весь небесный свод также был поделен на «дважды

по шесть частей», которым соответствовали «дважды по шесть месяцев»

В Китае и на Мадагаскаре двенадцать частей вокруг космического квадрата представляют

двенадцать месяцевгода. Связь этих двенадцати частей с календарем была известна и в

Европе, что отмечал еще Аристотель, сообщавший, что население Афин делилось на

четыре рода, по числу времен года. Каждый из родов состоял из трех фратрий, что

вместе давало число двенадцать, соответствующее числу месяцев в году. Каждая фратрия

включала всебя тридцать семей, а каждая семья — тридцать взрослых мужчин, как