вспашку, сев и т.д. Подчиняясь сенешалю и ведая снабжением двора, он, тем не менее,
принадлежал к классу крестьян; в верхней, королевской, половине к нему почтения не
испытывали.
4
Странные приключения Пуйлла и Придери сосредоточены вокруг так называемого
«тронного холма» (gorsedd), который находился не в самом Арберте, а за его пределами.
Кто бы ни сел на этом холме, непременно либо видел чудесное видение, либо терпел
раны и побои. Именно с этого холма Пуйлл впервые увидел Рианнон на ее волшебной
белой кобыле. Там же сидел и Придери, когда на Дивед были насланы злые чары, там
Манауидан едва не убил сверхъестественную воровку «мышь», что помогло ему
освободить страну от чар и вернуть потерянную жену и сына.
О связи ритуального холма с Иным миром, Аннувном, говорит и поэма Gweledigaetheu
у Bardd Cwsc (1703 г.), принадлежащая Эллису Винну. В ней рассказывается о трех
видениях, что открываются поэту на этом холме, — видениях Мира, Смерти и Ада.
Поэт засыпает и видит толпу людей, которых принимает было за цыган или ведьм,
однако, присмотревшись, замечает их красоту, узнает среди них усопших родичей и
понимает, что перед ним феи (tylwyth teg). Они танцуют на холме свой танец, а потом
подхватывают поэта и несут его над морем и островами, пока наконец не прилетают к
прекрасному замку. В этом замке они пытаются заставить поэта сложить хулительную
песнь на его собственного короля. Спасает поэта лишь вмешательство ангела, который
открывает ему, что это были «дети Аннувна». Согласно народным верованиям, холмы,
на которых любят собираться для своих игр феи, находились в Уэльсе обычно неподалеку
от кладбищ или даже внутри кладбищенской ограды. Вершина холма была выровнена, а
вокруг площадки, где происходили игры и танцы, устраивались из торфа сиденья для
зрителей. Это напоминает упрощенный вариант корнуоллских plen an gwary (букв:.
«место игры»), которые описаны как «единственные сохранившиеся в Британии
средневековые театры». Ирландское слово оепасb («собрание») часто толкуется как
theatrum, а валлийское g orsedd, означающее одновременно «собрание», «двор» и
«тронный холм», порой имеет эквивалентом theatre. Таким образом, мы видим, что
понятия «собрание», «холм» и «театр» в кельтской традиции часто тесно связаны и даже
идентичны.
В ирландских сагах на холмах, находящихся неподалеку от королевского дома,