происходят игры и ритуальные состязания, равно как и чудесные видения, не
относящиеся к земному бытию, а проведение собраний на таких холмах и курганах — в
ирландской истории дело обычное. Можно предположить, что у каждой локальной
общины было подобное место для традиционных собраний, однако в саге «Установление
владений Тары» такие собрания отнесены к Мунстеру, а «тронный холм», воспетый в
валлийской традиции, расположен в Диведе. Более того, великана Курои, пастуха и
правителя Мунстера, сопоставляли с великаном-пастухом из артуровского цикла: он
сидит на холме и направляет героя в зачарованный замок, где его храбрость будет
подвергнута испытанию. В мабиноги «Дама Источника» эти функции исполняет
огромный, черный, уродливый лесник, одноногий и одноглазый, по его приказу лесные
звери, «бесчисленные, как звезды на небе», собираются и разбегаются прочь. И в
кельтской, и в скандинавской традиции человек, сидящий на холме, оказывается обычно
пастухом или королем (или и тем и другим сразу), тогда как многие волшебные повести о
фиане начинаются с того, что Финн восседает на холме среди своих охотничьих угодий, а
его товарищи выслеживают в лесу зверя.
Как и «тронный холм», находящийся вне королевскогодвора, «светлица» ( grianan)
расположена за пределами пиршественного зала и имеет ряд черт, которые позволяют
сопоставить ее с «внешней пятиной». В некоторых контекстах «светлица» — женская
половина королевского дома. Именно из «светлицы» Брикрен, который всегда стоит в
стороне от ссор, им же самим затеянных, наблюдает за происходящим в зале, откуда его
изгнали, хотя он-то его и построил. Брикрена и Курои, видимо, уместно сравнить с Локи
и Утгарда Локи, соответственно, в традиции исландской. Утгарда Локи — великан и
властелин окраинного мира, и его поведение по отношению к Тору, богу-герою, во
многом сходно с поведением Курои по отношению к Кухулину. Локи, безнравственный
обманщик, сеятель ссор и раздоров, принадлежит к богам и все же не входит в их круг.
Напрасно пытаются они прогнать его из пиршественного зала, а впоследствии он находит
себе убежище в горе, где строит для себя покой, откуда может видеть весь мир во всех
направлениях. Не случайно, что в Ульстерском цикле Брикрен и Голл названы сыновьями
Карбада (т. е. имеютодин и тот же патроним), в сагах Цикла Финна Конан Маэль,