возвращение ее сына связаны с рождением жеребенка, который был впоследствии
подарен мальчику, когда тот подрос и начал проявлять интерес к лошадям. С лошадиной
темой связан и рассказ (в Четвертой ветви) о гибели Придери. Таким образом, всю эту
линию валлийского эпического повествования можно включить в так называемый
эпонический миф, или предание о богине-матери, имеющей облик кобылы; ее имя часто
встречается в Галлии в надписях римского периода. Богиня-кобыла, носившая имя
Эпоны, была весьма почитаема не только в самой Галлии, о чем свидетельствует обилие
ее изображений, ее культ был распространен и в Риме, можно даже сказать, что это было
единственное кельтское божество, которому римляне отдавали дань уважения. Три
эпонические надписи относятся к изображениям женского божества с лошадьми по обе
стороны, в основном же Эпону изображали в виде кобылы или женщины, сидящей на
кобыле. Принято считать, что Эпона заботится о путешествии души после смерти, а
также покровительствует лошадям, мулам и всем, кто ими занимается.
В короткой повести, озаглавленной «Ллюд и Ллевелис», рассказывается о трех бедствиях,
постигших Британию. Эта повесть во многом схожа с повестью о зачарованном Диведе, а
кроме того, имеет параллели с рассказами о столкновениях Туата Де Дананн с фоморами.
Первое из этих бедствий было вызвано существами, называемыми кораниад (производное
от corr — «карлик»). «Так велико было знание этих существ, что слышали они каждое
слово, произнесенное вслух на всем острове. Как бы тихо ни было произнесено это
слово, они сразу же слышали его, поскольку ветер доносил его до них». Второе бедствие
состояло в том, что каждый год в Канун мая над островом раздавался ужасающий крик
неимоверной силы, и так он был страшен, что из-за него вода, земля, деревья и
животные Британии становились бесплодны. А кричал так дракон, который бился с
другим драконом где-то на юге острова. Третьим бедствием был огромный великан,
который крал еду, приготовленную для королевского двора, причем уносил он все блюда,
кроме тех, что готовились впервые.
Напомним, что Нуаду, король Туата Де Дананн, временно предоставил свой трон
мудрецу Лугу, чтобы избавиться от фоморов. В этой валлийской повести сходным
образом Ллюд, король Британии, чье имя, возможно, соотносимо с именем Нуаду,