земельную недвижимость, скот и трон иными словами — для младших братьев.
Описанный выше раздел страны между двумя братьями разительно напоминает раздел
Ирландии между сыновьями Миля и Племенами богини Дану, согласно которому
последние получили в свое владение подземную, или скрытую, часть страны. В цикле
повестей о фиане говорится, в частности, и о том, что св. Патрик сослал Племена
богини Лану «на вершины холмов и скал». В этом пункте и сами фении оказываются как
бы примыкающими к Туата, сидам и фоморам, поскольку их жилища обычно
располагаются в районах, внешних по отношению к обжитому пространству. Поэтому
сам институт фианы также изображается как относящийся к минувшим дням, к
дохристианскому прошлому Ирландии, а само название их воинства ассоциируется с
названием воинства фоморов (sithchuire). О фениях говорится, что матерями их были
женщины из Племен богини Дану, и противники их подобным же образом оказываются
обитателями сидов. В одной повести, датируемой VIII в, Финн выслеживает вора,
регулярно кравшего у фениев пищу. Он преследует его и видит, как тот скрывается в сиде.
Финн пытается удержать его, наносит смертельный удар, но двери захлопываются,
прищемив Финну большой палец. Вытащив палец из щели, он сует его в рот, чтобы
облегчить боль, и в эту минуту понимает, что имя вора — Кулдуб («черноволосый»).
Чудесное озарение, которое нисходит на Финна в результате жевания или сосания пальца,
описано и в других повестях этого цикла. В некоторых других ранних текстах, как
показано Т. О'Рахилли и Дж. Мерфи, имя или жизненные обстоятельства противника
Финна позволяют предположить в нем сверхъестественного «сжигателя». Достаточно
упомянуть Фотада, который имел также имена «Единый бог», «Сильный бог»,
«Чудесный бог», «Красный» (Дерг) и прыгал через горящий очаг, и Айлена Мак Мидну,
который, изрыгая изо рта огонь, на каждый Самайн поджигал Тару Айлен, подобно
Кулдубу, был убит в тот момент, когда входил в сид. Известно также, что Финн изгнал
из сида Алму своего деда по матери, Тадга сына Нуаду, на котором лежала часть вины за
убийство отца Финна Голлом сыном Морны (Goll — «одноглазый»), этот Голл тоже был
одним из предводителей фианы и имел прозвище Аэд ( aed — «огонь»). В повестях,
записанных уже в наше время, Балор, дед Луга по матери, тоже замешан в убийстве его